佛教的创立者释迦牟尼的十八个弟子组成了十八罗汉排名，这一传统在唐末崭露头角，至宋代更是盛行。这一排名中的每一个罗汉都有着独特的传说和深厚的文化内涵，体现了佛教与中国传统文化的完美结合。
排名第一的宾度罗跋罗堕阁尊者，人称“坐鹿罗汉”。他曾是印度优陀延王的大臣，因劝导出家而得到此称号。他骑鹿回宫，用种种比喻说明欲念之可厌，终于说服国王让位太子而出家，这种对信仰的坚持和智慧让他成为人们心中的榜样。
紧随其后的迦诺迦代蹉尊者，被称为“欢喜罗汉”。他是一位雄辩家，对快乐和喜悦有着独到的理解。他认为，由五官感觉到的快乐是喜，而由内心真诚向佛所感到的快乐则是庆。这种通过内心感悟而得到的喜悦，让人们更加深入地理解和体验了佛教的精髓。
排名第三的诺迦跋哩陀尊者，被人们尊称为“举钵罗汉”。他是一位特殊的化缘和尚，不同于其他人的是，他总是高举铁钵向人乞食。这一行为不仅体现了他的独特个性，也成为了他的标志。
最后提到的苏频陀尊者，因纪念和追随佛祖，特制一塔随身携带，被称为“托塔罗汉”。他是十八罗汉中的一位重要弟子，他的这一行为也体现了佛教中尊重和保护佛塔的传统。
十八罗汉的排名并非凭空而来，每一个罗汉都有着独特的传说和深厚的文化内涵。他们的形象也是中国五大宗教中佛教文化的重要组成部分。关于十八罗汉是否真的存在，这只是一个信仰问题，但在人们心中，他们已经成为信仰的象征和文化的代表。
