六祖故乡出土七粒舍利子 疑为释迦牟尼身骨
奇闻趣事 2023-10-31 15:41www.198689.com奇闻趣事
由六祖惠能大师在其故乡广东新兴开山建造的“国恩寺”,二十九日上午举行“国恩寺舍利子新闻发布会”,该寺方丈释如禅正式向外界公布,在该寺出土的一批文物中发现了重光“舍利子”。
重光的舍利大小共七粒,骨质,珠粒状,乳白色,坚固,圆润。
隋唐时期的鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺、水晶球等。
由六祖惠能大师在其故乡广东新兴开山建造的“国恩寺”,二十九日上午举行“国恩寺舍利子新闻发布会”,该寺方丈释如禅正式向外界公布,在该寺出土的一批文物中发现了重光“舍利子”。
据方丈释如禅介绍,二00六年十二月二十八日上午九时,二名寺内职工在寺内报恩塔附近挖排水沉沙池时,发现重光的舍利子和相关文物。
经广东省考古所专家进一步挖掘勘查、研究,最终从地层学确定了地宫的文物为隋唐时期珍贵文物。其中,包括隋唐时期的鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺、水晶球、“五铢”和“开元通宝”铜钱等。
重光的国恩寺舍利大小共七粒,骨质,珠粒状,乳白色,坚固,圆润。其中,最大者直径零点三五厘米,最小者直径零点一五厘米。重光时置放在一个砖室结构,近东西向,九块方砖组成的小地宫内。因无文献记载,国恩寺舍利子是属佛舍利或祖师舍利,仍无法确认,有待研究和考证。
释如禅称,出土重光的舍利子,从其质地观察,应属真身舍利,质地颜色极似法门寺佛指真身舍利。他称,重光的舍利即便不是佛真身舍利,也是祖师或高僧大德之舍利,极为珍贵,甚是希有。
国恩寺,是中国佛教禅宗六祖慧能大师的故居及圆寂之所,始建于唐高宗弘道元年,由唐中宗神龙三年赐名为“国恩寺”。自唐至今,国恩寺在佛教界视为岭南第一圣域。
据该寺提供的资料显示,舍利最初是指佛教教主释迦牟尼涅?后,弟子们荼毗(火化)释迦佛身骨所得,名为舍利。生身舍利即由身骨所得舍利,故名生身舍利,法身舍利指佛经,即一切经典。,舍利是佛教徒心中最崇高的圣物。
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重光的舍利大小共七粒,骨质,珠粒状,乳白色,坚固,圆润。
隋唐时期的鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺、水晶球等。
由六祖惠能大师在其故乡广东新兴开山建造的“国恩寺”,二十九日上午举行“国恩寺舍利子新闻发布会”,该寺方丈释如禅正式向外界公布,在该寺出土的一批文物中发现了重光“舍利子”。
据方丈释如禅介绍,二00六年十二月二十八日上午九时,二名寺内职工在寺内报恩塔附近挖排水沉沙池时,发现重光的舍利子和相关文物。
经广东省考古所专家进一步挖掘勘查、研究,最终从地层学确定了地宫的文物为隋唐时期珍贵文物。其中,包括隋唐时期的鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺、水晶球、“五铢”和“开元通宝”铜钱等。
重光的国恩寺舍利大小共七粒,骨质,珠粒状,乳白色,坚固,圆润。其中,最大者直径零点三五厘米,最小者直径零点一五厘米。重光时置放在一个砖室结构,近东西向,九块方砖组成的小地宫内。因无文献记载,国恩寺舍利子是属佛舍利或祖师舍利,仍无法确认,有待研究和考证。
释如禅称,出土重光的舍利子,从其质地观察,应属真身舍利,质地颜色极似法门寺佛指真身舍利。他称,重光的舍利即便不是佛真身舍利,也是祖师或高僧大德之舍利,极为珍贵,甚是希有。
国恩寺,是中国佛教禅宗六祖慧能大师的故居及圆寂之所,始建于唐高宗弘道元年,由唐中宗神龙三年赐名为“国恩寺”。自唐至今,国恩寺在佛教界视为岭南第一圣域。
据该寺提供的资料显示,舍利最初是指佛教教主释迦牟尼涅?后,弟子们荼毗(火化)释迦佛身骨所得,名为舍利。生身舍利即由身骨所得舍利,故名生身舍利,法身舍利指佛经,即一切经典。,舍利是佛教徒心中最崇高的圣物。
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