吴敬梓到底是什么家

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吴敬梓到底是什么家

人所共知，清代著名长篇讽刺小说《儒林外史》的作者是吴敬梓，在清代不胜枚举的文学艺术大师中，他的名字几乎与曹雪芹、李宝嘉一样如雷贯耳。那么吴敬梓是什么家呢？后人普遍认为，吴敬梓是一位杰出的小说家、诗人，也因其在史学创作方面颇有成就，也被后代学者公认是一位成功的史学家。不管吴敬梓是什么家，他留下的珍贵文史资料和不朽的文学作品，都是中国民族艺术宝库中永远值得珍藏的经典。

吴敬梓作品

早年出身官宦世家的吴敬梓家学渊源，世代书香，祖上也是人才辈出。

幼年时期，聪明好学的吴敬梓受父亲影响，常与当时的名流雅士来往，很早就受到了儒家正统思想的熏陶，有心在学有所成后求取功名，光宗耀祖。成年后的吴敬梓却并没走上旧时知识分子普遍向往的仕途之路，却在家道中落，功名无望后看透了官场虚伪的本质与科举制度的黑暗腐朽，毅然放弃为官做宰的梦想，从此埋首书斋，将毕生精力投入到文艺创作领域，最终在历经艰辛后完成了《儒林外史》这部旷世著作，终成为名垂千古的杰出小说家。

吴敬梓的生活经历常令后人感慨，究竟是什么促使其成为一代名家呢？我们不妨设想过，若吴家不曾家道中落，吴父未曾早亡，吴敬梓大概会和封建社会其他豪门纨绔子弟一样，靠着祖宗福荫庸碌一生吧。由此可见，吴敬梓之所以成为一代名家，除了其本人身负的旷世才华之外，命运的变迁也占了很大的因素。

小说家吴敬梓的故事

说起清代著名的大文豪，《儒林外史》的作者吴敬梓的故事，颇有些传奇色彩。相传他出身官宦人家，年少时饱读诗书，经常随父亲游历各地，因而见多识广。世人常说“读万卷书不如行万里路”，少年时代的吴敬梓无疑是具备这两个条件的幸运儿。

吴敬梓像

命运有时也无情，到了二十三岁上，吴家家道中落，祖宗福荫渐渐用尽，加之屋漏偏逢连夜雨，吴敬梓的父亲又突然去世，从此，吴敬梓的故事翻开了辛酸的一页。

在其后半生的岁月里，不仅功名无望，且经济状况也日渐窘迫，常常需要卖文以换银钱谷米，甚至连家中珍贵的藏书也不得不送进当铺维持生计，加之原本出身官宦人家的吴敬梓又生性豁达，不善营生，朋友来往间多有银钱接济，往好听了说是乐善好施，慷慨救急，说不好听了，也就是族人时常拿来褒贬他的那句“挥霍无度的败家子”，在安徽全椒县广为流传的吴敬梓的故事中，有关吴敬梓缺乏金钱观的说法，亦普遍被人们所认可。

年过而立之时，吴敬梓迁居南京。尽管家境已十分艰难，依然爱好宾客交游。在此期间，他接触到了各类名流雅士，也亲眼见证了社会底层劳动人民生活的艰难困苦，生活阅历愈发丰富。在与形形色色的达官贵人周旋的过程中，吴敬梓逐渐领悟到科举制度的弊端，饱尝世态炎凉之后的他，终于放弃了曾经醉心的功名，转而将后半生的精力投入到长篇讽刺小说《儒林外史》上，历经多年批阅编修，终于完成了这部不朽的著作。

小说家吴敬梓是怎样的人

清代伟大的小说家吴敬梓是怎样的人? 提起吴敬梓，人们就会想到他的不朽名作《儒林外史》，其创作水平达到了他一生文学创作的巅峰，说起吴敬梓的为人，则必须客观地评价。纵观其五十四年的短暂人生，前半生的吴敬梓少年成名，家境殷实，生活富足，是个不懂人情世故的富二代，后半生则经历了由富贵之家落魄至穷困潦倒的命运转变，加之亲眼目睹了官场腐败与底层百姓的疾苦，遂变得淡泊名利，知趣高雅，将半生心血倾注到文史编著上，这才成就了清代文学大家的美名。

吴敬梓像

其实，关于吴敬梓是怎样的人，坊间还有许多不同版本的流传。有人称其终生无缘官场，乃是由他愤世嫉俗的性格而起。

相传少年时期的吴敬梓思想较为激进，时常纵情悖礼、放浪不羁，是一位游离于封建正轨之外的“败家子”，因而多次遭到封建家长训斥。早在家世败落之前，他便有一身不向封建势力妥协的傲骨，年过而立之后，他离家移居南京，本以为可以时来运转，谁知到了南京后，经济更为窘迫，潦倒至卖文度日，甚至落魄到以藏书换米。

寒冬腊月，吴敬梓邀上三五好友，绕城墙步行几十里，边走边悲歌长啸，直至天明，众人大笑着散去。这种文人间清贫过冬的日常活动，被吴敬梓称为“暖足”，既为御寒，又是一种简单的户外运动，不难看出，吴敬梓在清贫中依然保持的的豁达与豪爽，他是怎样的一个人，由此可见一斑。

小说家吴敬梓的作品

清代著名小说家吴敬梓，年少成名，素有少年才子美誉。他生平饱读诗书，却与仕途无缘，郁郁不得志，遂将毕生精力尽付文学创作之上，时至今日，吴敬梓的作品依然饱受世人赞誉。

吴敬梓的作品

相传，吴敬梓晚年看淡世态，醉心笔耕，于清贫生活中创作了大量的诗歌、散文，以及史学研究著作。当世流传的吴敬梓的作品有不少，其中，长篇讽刺小说《儒林外史》堪称其代表作。

《儒林外史》创作于乾隆年间，至嘉庆年间受到民间学者所关注，并一度引起学术界的一场讨论。该小说以写实主义讽刺的手法描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同态度和表现，深刻地揭示了原本纯良的人性在追逐功名利禄的过程中，遭受腐蚀的一系列原因。

一部《儒林外史》的绝妙之处，在于其通过生动的笔触对当时官场吏治的腐败、科举制度的弊端，和封建礼教的虚伪等进行了无情的批判和嘲讽，揭露了清代吏治黑暗的真实情况，在当时腐朽的社会大环境下，堪称振聋发聩的声音。，作者吴敬梓也借该作热情歌颂了少数独善其身，坚持自身原则的饱读之士，从而抒发了作者对理想中公平、公正的人才选拔制度的向往。

除了这部经典的小说之外，《文木山房诗文集》也称得上是吴敬梓作品中较有影响力的代表作。

从清代至民国社会，许多著名文学大家拜读吴敬梓作品后都赞不绝口，民国文豪胡适亦在《吴敬梓传》中称“安徽的第一大文豪，当属全椒的吴敬梓。”

吴敬梓字什么

清代著名的讽刺文学家吴敬梓字敏轩，号粒民，生于清圣祖康熙四十年，为安徽全椒县人士。全椒吴敬梓纪念馆介绍中称“吴敬梓字敏轩”，并且现存于世的吴敬梓手写《兰亭叙》文稿中，还盖有印章，“全椒吴敬梓号粒民印”字样清晰可见，乃是十分珍贵的文物。

吴敬梓像

吴敬梓字敏轩。作为清代安徽第一文豪，吴敬梓的故事在全椒当地，可谓家喻户晓。

原本出身官宦世家的吴敬梓天资颖聪颖，家学渊源，文章过目即能背诵，自幼便被父亲寄予厚望。相传吴敬梓除了精心研读儒学百家、经史典籍外，还广泛涉猎稗官野史、诗词曲赋，小小年纪便学识渊博，行文作诗能一蹴而就，在当时是远近闻名的才子。

可惜吴敬梓成年后，吴家家道中落，他本人屡次科举落地，深感功名无望，加之吴父过世后，族中亲友对族产虎视眈眈，更令他亲身体会到世态炎凉，饱尝人情冷暖，索性放弃了科举之途，离家搬迁至南京，后半生专心于长篇讽刺小说《儒林外史》的创作，安心充当起他的“秦淮寓客”来。

这一时期的吴敬梓经济上已陷入窘境，时常需要靠卖书卖文为生，他依旧不改交游广阔之习性，平日里还是与诸多文人雅士相互来往，品评书画，饮酒作诗，更为了带头修缮祖祠一事，不惜卖掉了的祖产——全椒老屋，在族人中留下了一句“不善治生，生性豪迈”的评价。由此不难想象，至五十四岁寿终之时，昔日远近闻名的全椒才子，生活上早已清贫到家徒四壁的地步了。

小说家吴敬梓是哪里人

清代著名小说家，长篇讽刺小说《儒林外史》的作者吴敬梓是哪里人？关于这个问题，历来众说纷纭，后世普遍认为吴敬梓是安徽省全椒县人。据有关资料显示，目前保留下来的吴敬梓手书《兰亭序》中，印鉴犹在，上有“全椒吴敬梓号粒民印”字样，，有关吴敬梓是安徽省全椒县人说法，确实有据可考。

吴敬梓像

由于吴敬梓的家乡地处江苏南京秦淮河畔，因而，他还得了一个“秦淮寓客”的雅号，为吴敬梓是哪里人做了又一重注解。

原本出身名门的吴敬梓少年时颇有才学，祖上出过不少进士及第的才子，到了青年时期，吴家陡然家道中落，饱读诗书的吴敬梓不仅功名无望，甚至连生活也日渐窘迫起来。在历经屡考不中的挫折和目睹官场腐败的现状之后，心灰意冷的他索性放弃了求取功名的念头，将后半生的光阴和心血全部倾注到文学创作及书法方面。

吴敬梓晚年自称“文木老人”，相传乃是因为其家有“文木山房”之故。在回家归隐的岁月里，他创作了大量的散文、诗歌，及多部史学著作，有关这些事迹，多被收录在吴敬梓家乡的《全椒县志》中。

据民国时期重新编撰的《全椒县志》显示，吴敬梓晚年所编著的《文木山房诗说》，堪称我国近代史上研究《诗经》的旷世名作，而奠定了吴敬梓安徽第一文豪地位的，则无疑是他倾尽后半生心血所创作的小说《儒林外史》。