对蔡伦的评价

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对蔡伦的评价

造纸术与指南针、火药、印刷术一起称为中国四大发明。随着造纸术的发明，人类知识得以大量完备地记录、保留和传播。而蔡伦作为造纸术的发明者，在中国也算是家喻户晓。但自古以来，大家对蔡伦的评价却各有千秋。

蔡伦像

蔡伦是东汉的一位太监，在历史上，太监或者说宦官是皇室的仆人，皇帝皇后的奴才，他们的出头和没落与皇权有千丝万缕的联系，他们想绕过皇权随心所欲地自由发展根本不可能。所以，中国著名的太监几乎都是以奸诈、毒辣及险恶著称，太监这一概念也成了宫廷阴谋的代名词。而蔡伦，想要在这万般险恶的宫廷里活下去，也不得不成为这样的太监之一。

蔡伦想要改进造纸术的源头就是因为想要在邓皇后的面前邀宠，这件事情说来也是挺好笑的。不过许多发明家发明的初衷其实都是为了自己的利益，因为发明本身带有偶然性及功利性。就因为蔡伦的发明初衷是自私的，于是许多人就觉得蔡伦并不能算是一个发明家，只是一个自私自利的太监。

但也有人认为，中国封建时代之所以能够长期保持世界上发达国家之列，原因就是因为蔡伦发明了造纸术，使文化昌盛，促进了经济发展，而西方为什么能够赶上中国，也是因为借鉴了中国传过去的造纸术，才得以达到目的。由此可知，蔡伦的造纸术，直到今天，仍然是我们引以为傲的伟大发明。他们依然对蔡伦有着很高的评价。

蔡伦造纸是哪部史书记载的

我们说话办事都要讲证据，蔡伦发明了造纸术的这么大的事更是要讲证据。那么大家是从哪里知道蔡伦就是发明了造纸术的人呢？下面我们就来看一下蔡伦造纸是哪部史书上记载的。经过调查我们发现，人们之所以认为蔡伦就是造纸术的发明者，主要是因为《后汉书》的记载。

蔡伦画像

《后汉书》的内容中大部分的原始史料，都来自于东汉时期官方编纂的史书《东观汉记》。这《东观汉记》是汉明帝在位期间，由大学士等人执笔编写的史书。其中蔡伦传这一篇是后来在公元151年汉恒帝命人补写的。公元151年离蔡伦去世也就30年左右，这些编纂的人算算应该是与蔡伦期的人。于是许多学者认为这《东观汉记》里记载的内容应该是真实可信的。

《东观汉记》也只有早一些的古籍可以相信，明清时期的抄录本错误比较多。主要是后世学者在抄录的时候加入了自己的主观思想，每一句话都会加入一些自己善用的词语，反而画蛇添足，使整个故事失真。只有隋唐或者之前的古籍才是与东汉时期所记载的比较相似。

到了唐朝之后，很多人开始提出蔡伦不是发明造纸术的人。都认为蔡伦只是改进了造纸术，而不是发明了造纸术。北宋的《负暄野录》中就说，“盖纸，旧亦有之。特蔡伦善造尔，非创。”一直到现在，大家还是对蔡伦是发明还是改进这个问题上仍有疑问。

蔡伦墓

蔡伦，中国历史文明进程中不得不提的一个人，他的一生中许多的传奇。虽然在公元121年，因权势斗争自杀身亡，他的墓祠还是完整的保留到了现在，还成为了陕西洋县的旅游景点之一。

蔡伦墓祠

蔡伦在公元107年，被封为龙亭侯，封地即为现今的陕西洋县龙亭铺。，他的墓地就在陕西省汉中市洋县龙亭铺南二百米处。蔡伦墓现在已经是国家AAA级景区，国家级文物保护单位。虽然蔡伦畏罪自杀，但他是改进的造纸术的第一人，他还是受世人尊敬的，他的墓祠也被重点保护起来。