著名学者喻大华评说嘉庆王朝

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著名学者喻大华评说嘉庆王朝

喻大华是辽宁师范大学历史文化旅游学院的教授兼博士生导师，主要研究中国清史和近代史。1993年开始，出版了《晚清文化保守思潮研究》、《道光皇帝》、《嘉庆皇帝》等著作，在不同的历史文学刊物上发表历史论文超过50篇。

《嘉庆王朝》的主讲喻大华教授

《喻大华评说嘉庆王朝》是喻大华在2009年3月9日第二次登上百家讲坛时的课题，相较于他在2008年10月13日在百家讲坛上《道光和鸦片战争》的演出，仅仅过去了5个月之久。

《喻大华评说嘉庆皇朝》主要分为10集。

第一集“继位风波”，主要讲述了乾隆将皇位禅让给嘉庆的经过；第二集“一国三主”，主要讲述了乾隆、嘉庆和和珅三方势力的角逐；第三集“周旋权臣”，主要讲述了嘉庆初登帝位，和权臣和珅之间的周旋故事；第四集“和珅之死”，讲诉了乾隆一死，嘉庆皇帝在迅雷不及掩耳之势诛杀和珅的经过；第五集“洪亮吉大案”，讲诉了嘉庆刚刚当政，决定广开言路，有的人趁机机会，将矛头直指嘉庆帝。嘉庆帝决定杀一儆百，就决定先拿洪亮吉开刀。在洪亮吉将要被处斩的时候，嘉庆皇帝及时为其平凡的经过；第六集“直面文字狱”，清朝前期的文字狱一直给当时的文人带来深重的灾难，而到了嘉庆一朝，直面文字狱的过错，使得文字狱在嘉庆一朝终于终结；第七集“神武门遇刺”，将的是嘉庆帝在一次途经神武门的时候，被一名大汉行刺的前因后果，以及之后朝廷对此案的审判；第八集“严惩皇族”，说的是嘉庆朝的时候，满清皇族的子弟大多腐败堕落，为了整顿皇族的作风，嘉庆帝的一系列的行为；第九集“枪响紫禁城”，指的是天理教起义，部分暴徒闯入紫禁城大闹的前因后果；第十集“嘉庆之死”，讲的是嘉庆皇帝晚年的政事和生活，以及他的去世。

《喻大华评说嘉庆皇朝》一经推出，就引起了剧烈的反响，目前已制成图书，在上面上发行。

嘉庆乙丑年指哪一年

嘉庆乙丑年是公元1805年，这一年清朝失去了股肱大臣刘墉，被人称为“浓墨宰相”的刘墉在1805年1月25日的时候因病去世了。不久之前刚被提拔为礼部尚书的纪晓岚也在3月14日的时候不幸去世了，清廷失去了两位重臣，这一年对于嘉庆皇帝来说，也是非常艰辛的一年。，在世界的另一边，世界上最杰出的童话大王安徒生出生了，几百年之后，全世界多少孩子的美梦里，都有他的童话故事。

《嘉庆皇帝》剧照

1805年四月，清政府下令，明令禁止洋人到华来刻书传教。因为御史蔡维钰上奏折表示应当禁止洋人刻书传教一事。嘉庆皇帝就说，本来京城设立西洋学堂是用来推算天文，供洋人来此居住的。现在洋人却经常和百姓在一起，还写了书在百姓见私相授受。他们在本国做这些事情，是怒应该被禁的，在中国私自传习刊刻书籍本来就是禁止的。而且洋人的东西是好事之徒，他们将其变为异说，在民间传播，很多没有开化的民众就会被迷惑。

所以嘉庆皇帝要求洋务堂的大臣要留心这个问题，如果发现有类似的事情，立刻将刊刻书籍销毁，也不允许洋人与当地百姓来往结交。不久之后，就在广东发现了一伙传教的人，查出了递送的书信地图等，嘉庆皇帝再一次强调，对于这样的行为要严惩不贷。随后，清政府就对此制定了具体的章程，命令禁止了洋人刻书传教的行为。

嘉庆23年指哪一年

嘉庆二十三年是公元1818年，这一年，一位伟大的思想家诞生了，这位伟大的思想家就是马克思。

《少年嘉庆》中嘉庆皇帝

这一年，清政府制定了关于蒙古地方的抢劫案件的定罪的处罚法则，规定了蒙古人抢劫罪，按照蒙古的法律依法办理，汉人按照汉人的法律惩处。如果汉人和蒙古人伙同犯案那么就依照所犯之罪更重的那一方的法律办理。

除了这个，嘉庆皇帝还禁止蒙古各个不都都不用必须演戏。原因也并不是十分清楚，当时漠南蒙古的土默特贝勒，在家中挑选了四十几个幼年的人，在家中设立了戏台子，整日都唱戏，这位贝勒去世之后，子辈承袭爵位，依旧沉迷于此，还挑选音乐差使来教。嘉庆皇帝听了非常的愤怒，认为蒙古贝勒这是忘本，在家豢养优伶影响风气，实不可取。命令禁止蒙古各个部落演戏。还对热河都统伊冲阿进行了训斥，足见嘉庆皇帝对此事的重视。

清政府也灌顶，县官和地方的豪门不能结交。因为御史李远烈上奏表示，县官下乡办公的时候，应该暂住在清净的庙宇里面，不能够借住到当地乡绅的豪宅中去，这样彼此结交，会产生厉害关系，官商勾结从中妨碍司法公正，官员从中谋私，都是非常影响法律纲纪的。嘉庆皇帝听取了李远烈的建议，下了谕旨，表示县官不能与富家子弟结拜，或者是认义父子等形式进行勾结，一经查处，必然严惩。