未婚女子为何又称黄花闺女？其中有什么原由？

人们常把未婚的年轻姑娘称为“黄花闺女”。这里的“未婚的年轻姑娘”，不仅特指那些没有过“性”生活的、严守贞操的处女，还说明这个姑娘心灵美好、品德高尚。

如此解释，用于形容早期的未婚女子也许合适，但在这样一个开放的年代，如果还认为未婚的女子就肯定是“黄花闺女”,恐怕你要上当了，因为现在的许多“未婚的年轻姑娘”，早已偷尝了“禁果”，不再是处女。所以，应该修改一下，所谓“黄花闺女”，是指那些未婚的没有过性生活的年轻姑娘。

作为对某类特定人群的称谓，“黄花闺女”一词的来历，在民间广泛流传着这样一种说法据传，在南北朝刘宋时，宋武帝的女儿寿阳公主，生得十分美貌。一天，她在宫里玩的累了，便躺卧于宫殿的檐下小憩。当时正逢梅花盛开，一阵轻风吹过，梅花片片飞落，有几瓣恰巧掉在了寿阳公主的额头。梅花经过汗水渍染，留下斑斑花痕，拂拭不去，使本就美丽的寿阳公主显得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来，皇后见了，也十分喜欢，从此，爱美的寿阳公主就经常摘几片梅花，粘贴在自己前额上，以助美观。

爱美是女人的天性，与地位和身份没有关系，寿阳公主的这一发现，并没有申请专利，更没有限制别人使用，于是宫女们也跟着仿效起来，不久，这种被人们称为“梅花妆”(或简称“梅妆”)的妆饰方式便在宫中流传开来。

《太平御览》卷三十《时序部·十五·人日》引《杂五行书》“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”

后来，“梅花妆”又进一步流传到民间，并受到了女孩子们的喜爱，特别是那些官宦大户人家的女孩子以及歌伎舞女们，更是争相仿效。，梅花是有季节性的，当梅花凋谢后，美女就设法寻找一些替代品，采集其它黄色的花粉，制成粉料，用以化妆。人们把这种粉料叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专用称谓了。

按奇技网以上的说法，这“梅花妆”的发明者应该是南北朝刘宋时的寿阳公主，，从古代的一些诗辞歌赋中，我们可以发现，贴花黄之风俗，早在北朝时就已经盛行，这从大家非常熟知的民歌《木兰辞》中可以找到答案“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。

关于贴花黄的风俗，还可以在其它一些文学作品中找到它的影子。南朝陈后主《采莲曲》一诗中有“相催暗中起，妆前日已光。随宜巧注口，薄落点花黄”；南朝梁陈间诗人徐陵《奉和咏舞诗》一诗中亦有“主家能教舞，城中巧画妆。低鬟向绮席，举袖拂花黄”。

时光一去不复返，许多东西已经失去了它原有的意义，试问我们身边的那些“未婚女子”，不知道有几个还可以被称之为“黄花闺女"！

唐太宗历来被称为有道明君，不仅表现在他的文治武功上，更表现在他的胸襟气度上。《资治通鉴》中的一段故事让人读来不禁会为唐太宗的气度折服，更感叹死囚的诚信“辛末，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵之归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。”

约定归期，太宗准死囚回家探亲

贞观八年（公元634年）九月初四这一天，长安城宽达150米的朱雀大街老早就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通，大家的目光不约而同地都集中到了大理寺司衙大门前，因为今天是一个谜底将要被揭开的日子，事情源起于9个月前唐太宗李世民同390名死刑犯定立的死亡之约，人们想知道，那些逃脱了牢笼的死囚们是否真的能够履行最初的约定，自投罗网，主动送死。

原来，贞观七年（公元633年）腊月太宗视察朝廷大狱，那里有390名被判处死刑的囚犯等待批准，执行死刑。

太宗历来不主张严刑酷法，而是务求宽简。他对死刑的审核极为慎重，因为死刑至重，事关人命，在死刑审核的程序上，规定要实行三复奏，向皇帝报告三次，反复核实，务求不冤杀一个好人。后来，他觉得三复奏还不够，又规定了五复奏。

这些关在监狱里的死囚，都是经过了三复奏和五复奏程序，实际上都是情无可原，罪无可恕，死无可冤的人。即便如此，太宗还是本着人文主义精神，对这些人进行终极抚慰，因为他觉得人之将死，其言也善，鸟之将死，其鸣也悲，既使是应死之人，其悲苦状也是令人同情的。

通过亲自问话，死刑犯们对自己的罪责没有异议，但却表达出了对再回家看望一次父母妻子的强烈渴望。太宗陷入了沉思之中，因为这事有些冒险，不过他很快就抬起头，宣布了一个令所有人大吃一惊的决定你们可以不受任何约束地回家与亲人团聚，在亲情和关爱中度过人生中的一段时光，但必须遵守一个约定来年九月初四准时自行返狱伏法！

死囚们几乎不敢相信自己的耳朵，掐了掐自己的脸才知道这不是梦，情不自禁地大声欢呼起来。

户部尚书兼大理寺卿戴胄忍不住上前提醒道“皇上，这些人都是杀人越货，罪大恶极之人，没有信用可言，到时不回，您可怎么交待呀！要三思而后行啊！”

太宗露出一贯的坚定神情，回答说“朕不负卿，卿亦不负朕。”

遵守约定，390名死囚无一爽约

话虽这么说，可是所有人都将信将疑。毫无疑问，这是一场豪赌，这可是死亡之约啊，回来就意味着死，反正左右是个死，逃得一时是一时，谁不想活着呢？可让大家想不到的是，这一天死囚们真的一个一个地回来了，一个，两个，三个……约定的时辰到了，数一下人数，389名，就差了一个。

狱吏们急忙找来花名册查看，只有家住京畿扶风的死囚徐福林迟迟未到！这下不仅官员们不满意了，连死囚们都愤怒起来，“徐福林的良心被狗吃了！若俺还有机会出去，非宰了这个狗杂种！”“对！杀了这个不讲信用的小人！扒了他的皮！”这些死囚们仿佛受了奇耻大辱，他们忧心如焚，不是因为担心即将到来的处决，而是为一个同伴的爽约而痛心疾首。

目光又都转向了太宗，这位年仅35岁的大帝镇定自若，他挥一下手，下令说“再等等！”随着时间一分一秒地流逝，人们脸上的表情越来越凝重，这个人可能不会来赴约了，年轻的皇帝注定要为他的轻信付出代价。

这时，远远地传来了车轮转动的吱嘎声，一辆牛车渐渐走进人们的视野，近了，更近了，从牛车的车蓬里探出一个人的头，清瘦，蜡黄，一脸病态，正是那个叫徐福林的死囚。原来，他在返回京城的路上病倒了，只好雇了一辆牛车赶路，结果比约定的时间晚了一个时辰赶到。

太宗的脸上露出了欣慰的笑容，死囚们为他们的信用得到了最高的奖赏，全被赦免！没有人对此提出异议，因为惩罚从来不是目的。

这也许是世界上绝无仅有的奇迹吧，390名死囚信守承诺，从容赴死！而让这一奇迹发生的，只是因为信任。