：北朝时期的皇后们出家当尼姑竟然是为了

　　南朝(宋、期、梁、陈)与北朝(北魏、东魏、西魏、北齐和北周)在三国两晋之后、隋唐之前，是几乎并列存在的。在宗教的发展史上，佛教曾占有重要的一席。与南朝佛教的兴盛比起来，北朝也毫不逊色。北朝中后期，一百余年间，仅历魏、齐、周11帝，竟有帝后17人(若是加上妃子，那就更多了)出宫为尼，这实在是佛教历史上极为少见的，成了我国佛教史和北朝发展史上一个奇特的现象。

　　在南北朝时期，佛教在门阀世族的倡导下，得到了统治阶级进一步的支持和扶植，获得了广泛的传播。南北朝各代统治者，包括皇帝、贵族和世族官僚都崇信佛教，天竺(印度)僧人佛图澄、鸠摩罗什等先后被北朝后赵石勒、石虎和前秦苻坚尊为国师;南朝梁武帝萧衍更是一个笃信很深的教徒，尊佛教为国教，曾4次舍身出家为僧，由朝廷和群臣以巨资赎回。

　　譬如，北魏文明太后冯氏、宣武皇后高氏、孝明皇后胡氏、恭帝皇后若干氏及西魏文皇后乙佛氏等在长安出家;宣武灵皇后胡氏更明言为弘扬佛法而出家为尼。其时洛阳西域僧人不下3000人;宣武帝造永明寺，最多时居外国沙门3000余人。当时文人学士亦多崇佛，致使寺庙僧人快速发展。从这样的大背景来分析，北朝17帝后的出宫为尼，也不是很奇怪的。

　　也有一些皇后是逃避深宫禁锢，追求个性解放。因为寺庵可以躲开皇宫的森严制度，从而成为相对自由的乐园，甚至于可以变为淫乐之地。魏太武帝拓跋焘就是因为发现佛寺有兵器、有藏匿妇女淫乐之处而毁佛的。

　　邓奉，(?～27年)南阳新野(今河南省新野县)人。邓奉是邓晨(刘秀的二姐夫)之侄，新莽末年，天下大乱，邓奉起兵于淯阳县，曾经保护过刘秀的妻子阴丽华及其家人，刘秀称帝后封为破虏将军。因为吴汉纵兵劫掠南阳百姓，邓奉率军将吴汉驱逐出南阳，成为汉军的叛将。公元27年(建武三年)，刘秀亲征，邓奉兵败出降，被斩首。

　　投降被杀

　　公元27年(建武三年)三月，在消灭了西线的赤眉军之后，刘秀亲率主力汉军南下征讨邓奉。由于刘秀御驾亲征，汉军士气大振。邓奉战败从堵乡逃到淯阳，董訢投降。邓奉再败，退至小长安聚。刘秀率诸军紧追。四月，邓奉知道形势已经不可挽回，决定投降，于是他就请朱祐请出来，然后脱掉上衣，光着上身由朱祐押着他一起来到刘秀大营中请罪。

　　刘秀怜悯他是姐夫的侄子，又有保护阴丽华一家的功劳，并且他的叛乱也是吴汉纵兵劫掠引起的，想赦免他。

　　岑彭和耿弇认为应该以此事警戒其他蠢蠢欲动的人，就劝谏道“邓奉背恩反逆，让大汉的军队在外征战了一年多，叛乱使汉军损失惨重，而且邓奉击伤贾复，生擒朱祐，使汉军威名受损，陛下亲自前来讨伐，他也没有马上投降，直到无力再战才投降，如果不杀了他，就不能宣扬惩治叛乱的决心。”于是刘秀只好下令诛杀邓奉。