乃木希典 乃木希典汉诗介绍 乃木希典自杀是怎么

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乃木希典 汉诗

乃木希典是日本的陆军大将，是日本军事中的重要人物之一，乃木希典非常喜欢汉诗，也擅长写汉诗。乃木希典一生中也有不少汉诗作品。

乃木希典 汉诗

汉诗，从字面上看，就是汉语诗歌的意思，这个概念主要是用在汉语世界之外的。在的周边一些国家中，如朝鲜、越南、日本等国家因为使用汉字作为书写的文字，从而也深受汉语诗歌的影响。随着在佛教禅宗在这些国家的流转，使汉诗成了禅宗文学的重要的形式之一。而除了以外，日本是汉诗文化发展最发达的一个国家之一。从奈良时代开始，日本文人因为受文化的影响，开始模仿汉诗的形式来写日本的诗歌，而作为喜爱汉诗的乃木希典来说，更是十分精通。

启功先生曾经在旅顺口见到一块石碑，石碑上刻着一首诗，这首诗是日俄战争时候日军司令乃木希典所创作的。乃木希典在创作这首诗时是他在战争中的六个师团全都被战死，有感而发创下了这首诗歌。诗歌是这样写到的山川草木转荒凉，十里腥风新战场。征马不前人不语，金州城外立斜阳。这首诗无论是放在唐朝时期，在众多诗中也是丝毫不逊色的，乃木希典大概也是很自负的一个人，才将这首诗刻在了石碑上。但不可忽视的是，乃木希典对于汉诗的创作还是很厉害的。类似这样的汉诗，乃木希典还创作了很多，这也可以看出乃木希典对于汉诗的喜爱。

乃木希典自杀

乃木希典出生于日本东京，是日本军事的重要人物，是陆军的大将，他因为在日俄战争中攻克旅顺口而成名，在二战之前被大多数日本人奉承为“军神”。乃木希典自杀是在乃木希典的事迹中一个大事件。那么乃木希典自杀是怎么回事呢？

乃木希典照片

在1912年7月30日，日本的明治天皇病逝驾崩，同年9月13日，明治天皇国葬，而日本陆军大将乃木希典夫妇也在这天双双自杀，与明治天皇一起殉葬。在明治天皇逝世后，乃木希典一直很悲痛，在国葬当天更是悲痛至极，为了报恩和教育世人，于是他和妻子商量，决定跟随明治天皇而去，两人便双双自杀了。这件事在之后也被知识分子所批判，认为那是一种过时的思维方式。但，这也被另一方面的日本军国主义者们所大大利用了，为之后的日本军国主思想提供了一个很好的素材。称乃木希典是人间楷模，国家的忠臣，并为他举办了国葬，塑钢像等，使他变得神格化。

乃木希典是长州藩士乃木希次的第三个儿子，他从小接受的基本教育就是武士道精神与儒学忠思想，作为陆军高级将领的乃木希典，他的指挥作战可以用陈旧或是古典来形容。1877年在镇压西乡隆盛反叛的西南战争中，身为少佐联队长的乃木希典率领军队向熊本增加援助，在中途被敌人击溃时，当时的日本军已经对部队官兵实行军国教育了，认为军旗是部队的象征，是万万不能被丢的。

乃木希典简介

乃木希典是日本军事中重要的人物，是陆军大将，他擅长写汉诗，是对外侵略扩张政策的忠实推行者。乃木希典因为在日俄战争攻克旅顺口而成名，在二战前被许多日本人称为“军神”。在现代的日本史学界中对于乃木希典的武功，特别是在日俄战争中的战役指挥，很对人都是持否定态度的，而一些更加偏激的人更是直接给他冠上了“愚将”的称呼。

乃木希典照片

乃木希典，出生在长州藩藩士。幼年的时候没有名字，曾经用过源三郎、文藏等名。在1868年跟随着山县有朋参加了日本的戊辰战争，之后1871年他从陆军士官学校毕业。毕业后在1877年参加了西乡隆盛挑起的日本西南战争。1885年晋升为少将，担任了第11步兵旅的旅长。之后，乃木希典在1895年率领2师入侵到台湾，翌年任台湾总督。在1904年日俄战争爆发，乃木希典担任第3司令，以肉弹的战术来攻克旅顺，次年又参加了奉天之战。

乃木希典是皇孙裕仁的导师，在1912年明治天皇逝世后，乃木希典十分悲痛，一直为明治天皇守灵，在天皇殡葬那天，乃木希典悲伤至极，为了报恩和教育世人，他便和妻子商量，想要追随明治天皇而去，于是两人一起剖腹为明治天皇殉节，成为了日本武士道精神的代表性人物。这件事被知识分子多批判过，认为这是过时的思维，但不得不认可的是他为日本的军国主义提供了一个很好的素材。