易经64卦:乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、讼卦

《易经》共64卦，这些卦象是古代圣贤以最基本的阴阳符号为基础，推演出来的六十四个卦象，每一卦都象征着一种特定的人生状况，每一爻都是对身处不空人的处境的描述。所谓卦象，就是人生之象，自然之象。几千年来，人们不断通过人生来理解《周易》，事实上，《易经》的每一个卦象，都代表着一个特定的人生，解读透这些卦象，就掌握了打开智慧宝库的金钥匙。

01

乾卦

乾卦是第1卦，代表天的强健。象曰:天行健，君子以自强不息。卦辞为元亨利贞。乾卦与代表大地的坤卦相互照应，互为依托，不可分开。乾卦讲事物的春生夏长，坤卦则讲秋收冬藏。

人生就像四季那样，要顺应时节的变化，做好阶段性调整，或养精蓄锐以待来时，或朝乾夕惕以酝酿新的生机。

02

坤卦

坤卦代表大地。地势坤，君子厚德载物。大地，广大而静止，宽厚而博爱，万物生发其中，一切可能酝酿于其中。此卦寓意是，要像大地那样，宽博承载，守柔顺变，善始善终，。因为大地宽容，任凭万物生发而不干涉阻扰，才会有欣欣向荣景象

人生若如此，就会收获到意想不到的惊喜。

03

屯卦

屯，是小草刚刚破土的样子，叶苞尚未伸展开，意指事物初始状态，故曰刚柔始交。屯字象草木初生，勾而未舒，故有难之义。此卦夹在坎与震之间，震代表雷的刚强猛烈，而坎是雨水主凶险，寓意着雷雨叠加，有凶险，有困厄，小草又被摧残的可能。但求生乃万物本性，顺时应运，必欣欣向荣。

人生就是这样，初始阶段基础一定要打牢，根子扎深扎稳，再谋发展。

04

蒙卦

蒙，是童蒙的意思，联系蒙的上下卦，是说上边是山，下边是水，这是一种山水朦胧的景象，象征着天地初始，云行雨施的景致。这个卦象也表示正处生发与生长阶段，所以叫做蒙。烟雨朦胧总有云开雾散的时候，这是天道，是规律。

人生也是这样，从蒙昧走向成长成熟，是一个过程，长得好坏，一是基因，一是后天的学习修炼。

05

需卦

需，是等待的意思，结合上下卦，下是乾卦上边是坎卦，描绘的是一幅出行与客居的图景，既有凶险，也有愉悦。

人生有欲求，但求中有风险，需走正道，用平常心来对待遇到的人，因应他人的感受，不引起嫉妒，就不会惹麻烦，一路顺畅。

06

讼卦

讼，即是诉讼，官司，。但此卦的意思是避免讼，或减少诉讼。因为诉讼败，是损失，胜则结怨。

所以，人生就是一个不断化解纠纷的过程，要公正无私地看待争执，调解纠纷，这是一个人成长的必备条件。

07

师卦

师，兵甲，军队。圣人用兵知道，不得已而为之，为之则出师有名，民心所向且适可而止。此卦取师，是借用战争来喻指各种关系，比如敌我、亲友、夫妻、商务等关系。古人说国之大事，唯祭与戎，兵戎被称为王者之事，所以在孤岛极其重要。

我们的人生，会与各色人等打交道，也会发生争执与竞争。但一定要顾全大局，虑及尊严，将心比心，才会有好的结果。

08

比卦

比，就是亲近的意思。上一卦将争执，这一卦讲友谊讲团结。意思是王天下者，人，既有强大的力量，又能恰到好处地施展怀柔策略，切忌四面树敌，孤立自己。

做人，既要有自身的强项，也不要恃强凌弱，而是讲团结讲仁义，以道义为准则。

与人亲比，要像地上的水那样，有原则地一步一步向前推进。比卦的原则，即在慎选亲比的对象，而且必须诚信相待，以求持久。亲比是非常自然的，应该采取弹性比较大的方法，大家意见相同的靠的近一点，意见不同的疏远一点，要有亲有疏。

09

小需卦

畜，积蓄。此卦有密云不雨的卦象，指少许积蓄，若是没小畜，即使是夫妻，也会为有隔夜粮和手头零花钱。小畜是诚信换取的。

对于身外之物，不可无，无则生乱，多则生变。要有好的习惯诚信、勤俭、朴实、节用。

10

履卦

履，践踏，履行。这一卦是说人猜到了老虎的尾巴，但并没咬人，人得到了安全。这是强人所以为强的最佳选择

感悟审时度势，就强避弱，借势而上，就会逢凶化吉。但这种吉祥属于大吉祥，大光明，不是常人所能有的。

11

泰卦

泰，通达之意。否极泰来，阴阳互根、福祸并存。天地交而万物通，上下交而其志同。外柔内刚，此君子之道。

感悟遵道守德，顺应时变，只要方向对了，就不怕路远。

12

否卦

否，自我否定，避其锋芒时机。此卦上为乾天，下为坤地，从泰到否是一步到位，从否到泰却需要经过六十二卦漫长的过程。否卦，象征着由安泰到混乱，由亨通到闭塞的卦象是小人得志，君子避让。这是一个灰暗期，采取否的态度来应对。感悟对待反常时期，应当高度警觉，坚定立场，以待时变；当小人衰败迹象显露时，不可盲动，须谨慎对待，集中力量，瞅准机会，给以致命的一击。

感悟，人人都想当老爷，但当时局险恶，前行受阻不得畅达的时候，最好藏起锋芒，装憨卖傻装孙子。《论语公冶长》说邦有道则知，邦无道则愚，正是对这一卦象的最好解释。