魏华存成仙了吗？

魏华存是大龄剩女，自幼学道积德，济世益人，魏华存才是真正的女神！

道教关切今世，珍视生命，尊重女性，崇尚男女平等，不论贵贱穷达，只要心向三宝，学道积德，利乐众生，均可得道成仙。

魏华存本是一个柔弱的女子，因专心求道而延迟了婚期。但魏华存崇道贵德，一心向善，以善心绝学回报社会，感动了天帝众生，最终成为亿万人崇拜的偶像。

魏华存何许人也

魏华存，魏晋时期人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人，历史上第一个女道士，上清派第一代太师，道教的四大女神之一，民间尊称为二仙奶奶。

《传》云魏华存幼而好道，静默恭谨，读庄老，五经百氏，无不该览。志慕神仙，味真耽玄，欲求冲举，常服胡麻散、茯苓丸，吐纳气液，摄生夷静常欲别居闲处，父母不许。

在古代，女工是女子们的必修课，而魏华存则不然，魏华存只爱道德之学，自幼熟读道家经典，羡慕得道成仙的高道大德，昼思夜梦的都是天道神术。为了配合修炼，魏华存还经常服食胡麻散、茯苓丸，坚持苦练吐纳吞津之术。魏华存喜欢一个人静静地修行，家里来客魏华存避而不见，魏华存想搬出去清修，父母又不同意，没办法，只能将就着在熙攘红尘中一复一日地修炼。

大龄剩女的情劫磨难

《魏夫人传》记载了魏华存大龄嫁人后的生活年二十四，强适太保掾南阳刘文，生二子二子粗立，乃离隔宇室，斋于别寝。

魏晋时期，一般女子十四五岁就嫁人了，魏华存年二十四才嫁人，相当于现在将近四十岁的老姑娘了，这在古代实属罕见，婚姻生活对魏华存来说，是可有可无的，苦于父母的紧紧相逼，只得勉强嫁人以尽人伦。婚后，魏华存生了两个儿子，儿子渐渐懂事后，魏华存就另辟别处，自行修炼去了。

纪念道教上清派祖师魏华存诞辰1754周年

魏华存的精诚感动天帝，天神降授《上清经》

魏华存另辟别室独居斋堂，潜心修道，其精其诚，感动了天帝，天地遣神人降授三十一卷《上清经》，遂为道教上清派开山鼻祖。

魏华存在做天师道的祭酒时，清虚真人王褒、景林真人等高道曾降授魏华存《神真之道》《黄庭经》等道经，使魏华存的道业精进，道经、道术堪称独步，备受道众推崇，被尊奉为上清派第一代宗师，世称南岳夫人。《道藏辑要》所收经典中，由魏华存疏义的有《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《元始大洞玉经》三卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷等。

据《茅山志》、《云笈七笺上清经述》载

魏华存在修武县居修期间，因冥心斋静，累感真灵，于西晋太康九年（288），魏华存三十七岁时，忽有众真降于凡间，遣清虚真人王褒为其师，清虚真人曾对魏华存说你专情三清，勤苦若此，我等受命，特授你神真之道。

随后拿出了经书，清虚真人面北而祝曰谨奉泰帝之命，于今吉日之时，以褒昔日所授之宝书，传与魏氏华存，计三十一卷。华存当谨守道法明禁，修真成仙。有泄我经书者，降为下鬼，族及家人。

真人还说此书所传者，皆为真人。自我而后，计有七人得读，华存为第四人。此次授授书，计有《高仙羽玄》《紫度炎光》《太上宝文》《八素隐书》《大洞真经》《灵书紫文八道》《石精玉马》《神真虎文》等经书三十一卷。后又有景林真人授其《黄庭经》。由此《上清经》盛行于世。

得授《上清经》之后，魏华存日益精修，道业大进。丈夫病逝后，又遭中原祸乱，魏华存遂避祸南下，继续潜修。

功德圆满，霞举飞升

魏华存一路坎坷南下，所经之途，尽皆探病救人，弘扬道法，又广结善缘，逐渐形成了以士大夫为主体的道教上清门派。魏华存在汲取古代高道真人修炼精要的，创新炼养方法，从符箓禁咒和烧炼金丹中脱离出来，专注精、气、神的修炼，以达长生久视之妙境。魏华存的精进与独创，融合了医、道、巫之术，成为以炼神为主的存想静修之功。

《南岳志》云魏华存时年八十，颜如少女，魏华存八十三岁时闭目寝息，饮而不食，七天后，西王母所派众仙，乘驾鹤车，降至礼斗坛侯迎，后霞举飞升，被天帝封为紫虚元君领上真司命南岳夫人，与西天王母共治天台、缑山、王屋、大霍、衡山等诸神仙洞府。

后世李白有诗为证寻仙向南岳，应见魏夫人。杜甫也曾写过魏华存得道成仙的情景恭敬魏夫人，群仙夹翱翔

颜真卿为其立碑纪事，宋仁宗赐紫虚元君尊号，故世称魏元君，宋哲宗敕封为高元宸照紫虚元道真君之号。魏华存不仅为文人士子所独尊，历代帝王也高度认可。

如今，魏华存霞举飞升的衡山古迹尚存，南岳镇集贤峰下黄庭观，即为纪念魏华存而建，是保存较为完整的道观遗址。参拜黄庭观，遥想魏华存，会让人思接千载，遥想茫茫宇宙，人处其间，渺渺若一粒尘沙，争什么，要什么，一切功名利禄终虚化。此生苦短，笃志修行，离苦得乐，善待自己与家人，积一份德业，施一份善行，这才是造福子孙后代的无尽财富！