老子与尹喜的一段对话，终于帮我们解开了《道

尹喜见老子

尹喜我是城防的守将，我精通剑道。天天交际应酬精通茶道。今天遇到先生，跟您再学习一下您的道，以后就又多了一门技艺。

老子你的所谓道，小道耳。

道可道，非常道

我所说的道包含宇宙、天地、万物总体运行的轨迹和规律。其大无外，其小无内。大到包容一切，小到永无止境。这个道，是一切得以产生的根本，又是一切运行的依据。这个道不是一般的道，一般的道指的是方法、技术，比如你所说的剑道、茶道、棋道等。

尹喜道何以名之？

老子名可名，非常名。

我们可以将包含宇宙、天地、万物总体运行轨迹和规律的这个东西起名字叫做道。宇宙、天地、万物总体运行轨迹和规律是恒定不变的，标示她的这个名字道不是恒定不变的。比如你可以称其为造物主或上帝。

尹喜为何您说无名，天地之始，天地造化之前，一切都是无名状态吗？

老子宇宙、天地、万物原本存在的或被创造存在的，在没有被命名之前，都处于初始状态。他们没有名字。没有名字不证明他们不存在，只是没被发现或没有被命名而已。比如化学元素表里的基础物质；再比如，可以随时穿透我们的身体，而我们毫不知晓的暗物质，他们都一直存在，只是有些没有被发现或被命名。

与此相对应的是有名，万物之母。

当人们发现了一切，利用了一切，并给它们赋予了名字后，人们就以这个名字，作为认知这类物质的依据了，这个依据就成为了这类物质的母体。以后此类产物的衍生品，都与这个母体名字相关。

尹喜比如？

老子比如说一朵花吧！在你没有给花起名字之前，她就在那里。你给她起了名字之后，以花为题材的物品就有了名字，比如养花的叫花匠，为花痴迷的叫花痴，放花的叫花瓶。并且有了延伸，比如长得漂亮的女孩叫如花，痴迷女孩的男孩自称护花使者等等。

尹喜先生，常有欲，以观其徼中的徼是什么意思？

老子故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

就是在没有使用目地的状态下，欣赏道所产生的微妙功效。常在有目的状态下观察道的总体运行轨迹和规律，并对运行轨迹和规律加以把握。

尹喜这个可以举例吗？

老子。花儿是美的。我们平日里会欣赏花儿的美，闻花儿的香，但你不会关心这花儿的美与香是如何产生的，这就是无欲观其妙。当有人想知道花儿为什么这么美，花儿为什么这样香，如何可以复制这种状态，并对其加以研究时，他所获取的养殖花的方法技巧就是有欲，以观其徼。

尹喜先生，花儿为什么是花？

老子花儿可以成花，要有内因和外因两个基础条件的。内因是它具有花的基因，外因是它符合了花可以成为花的生长条件，所以花可以成花。

尹喜先生，此两者同出而异名，同谓之玄。中两者指的是什么？

老子两者指的是花状态的呈现是两方面决定的，第一方面是花的基因，第二方面是花的生长条件。如果只有基因没有环境，同样的基因产生的结果也是不一样的，这就是南橘北枳的道理。

尹喜先生，同谓之玄是什么意思？

老子基因与成长条件同谓之玄。花为什么可以成为花，花为什么可以有不同的色彩、花为什么可以有不同的形状，这些很奇妙的事情谓之玄。呈现出适合花儿生长的条件是如何形成的，适度是如何产生的，温度是如何产生的，花儿生长需要的养分又是如何产生的等等，这些很奇妙的事情谓之玄。

此两者同出而异名，同谓之玄，意思是主体的形成与生长的条件同是道所生物的组成部分，主体与主体生长条件两者都很玄妙。

尹喜先生说到此，我有个老问题要向您请教，鸡跟蛋是谁先有的？

老子你的这个问题就如同问瓜跟子是谁先有的意思一样。告诉你先有蛋后有鸡，先有子后有瓜，因为宇宙的发展规律是由简单到复杂。鸡蛋比鸡的构造简单所以先有蛋后有鸡。

尹喜那鸡蛋是从哪里来的？

老子鸡蛋是从蛋黄，蛋白，蛋壳来的。蛋黄来自不饱和脂肪酸，磷，铁等微量元素。蛋白来自蛋白质脂肪、碳水化物，蛋壳来自蛋白质纤维和钙质的结晶物.......。你如果对鸡蛋的形成有兴趣就对其加以研究，我只对吃鸡蛋有兴趣。所以我这叫常无欲，以观其妙；你对鸡蛋的起源有兴趣研究，你这叫常有欲，以观其徼。

尹喜先生，玄之又玄，众妙之门中的玄该怎么理解？

老子鸡的产生很玄妙，鸡蛋的产生很玄妙，蛋黄，蛋白，蛋壳的产生很奇妙，微量元素的产生很奇妙，物质世界的产生就是一个奇妙套着一个奇妙，这就是玄之又玄。你顺着这个奇妙的线索一直追索下去，找到奇妙产生的大门，这就是众妙之门。

尹喜先生好像总是喜欢用一个艰涩解释另一个艰涩？这众妙之门又是什么东东？

老子是道。

尹喜先生，这道又是什么呢？

老子把你提出的问题写到一张纸上，带着问题将这本书读完，边读边找答案，读一遍找到答案说明你质朴，读二遍找到答案说明你尚纯，读三遍找到答案说明你未迷，读四遍还没有找到答案说明你入世太深，太聪明了。

孔子见老子雕像