鉴真东渡日本修罗界的唐朝高僧，鉴真法师！鉴

唐朝的经济文化繁荣发达，吸引邻国日本派了许多遣唐使来学习唐朝文化。荣睿（ｒｕ）和普照两位僧人就是日本政府派到学习佛法的，他们还负有一个使命，那就是邀请精通戒律的高僧前往日本传授

公元７４２年秋天，高僧鉴真正在扬州大明寺讲授佛法，荣睿和普照遵照日本天皇的旨意，专程从长安赶到扬州，参见鉴真，并恭恭敬敬地请他前往日本传法。

唐代与日本等国的友好往来很频繁，其中影响很大的是鉴真和尚，他可以说是唐代中日友好的代表人物。

当时的日本佛教界，希望请高僧去为日本僧人授戒，以便像一样，严格控制当僧人的资格。

着名的律宗僧人鉴真，是他们聘请的理想对象。

鉴真出生于扬州，十四岁时出家做了和尚，二十岁起就到洛阳、长安游学，跟随多位有名的佛教大师学习。

在名师的熏陶下，勤奋好学的鉴真很快学成，成为江淮地区有名的高僧。

他的弟子中有三十多人在当时就很有名气，他还建造了许多寺院和佛塔，写了三部大藏经，声名远扬。

鉴真认为日本是一个有缘之国，他询问哪位弟子愿意前往。

弟子们低头不语，半天也没人吭声。

鉴真刚要询问，有个弟子站起来说大唐与日本之间隔着茫茫大海，路途又远，实在是太危险了。

鉴真却说传扬佛法，何必在惜生命！你们不去，我去！

那时鉴真已经五十五岁，他不顾自己年事已高，健康状况欠佳，毅然决心东渡传法。弟子们感动了，他们纷纷表示愿意跟随师父一同到日本传法。

鉴真决定东渡后，立即着手准备船只、干粮等。第二年春天，鉴真率领弟子发船东渡。

，在以后的五年中，由于当时唐朝政府海禁较严，再加上海上自然环境恶劣，经常遭遇风浪，他一连四次渡海都以失败告终第一次被官方指控为勾结海盗，第二、三次遇到飓风触礁，第四次被官方押送回籍。

公元７４８年，鉴真第五次东渡起航了，这时他已经六十出头了。

他们从扬州崇福寺出发，船才驶到舟山群岛便遇上了风暴，停泊了约两个月才继续出发。

谁知第二天又遇上了飓风的袭击，船只在波峰浪谷间颠簸，迷失了方向。

在海上整整漂流了十四天，粮食吃完了，淡水也用光了，鉴真和弟子们饥渴难耐，劳累不堪，可他们没有动摇传法的决心。

经历了无数险阻、万千困难，船只终于靠岸了，一上岸才知道已经漂流到了海南岛的振州（今海南崖县）。

多年旅途的劳顿，严重损害了他们的健康。日本僧人荣睿不幸患上重病，不治身亡。鉴真悲痛万分，加上旅途的辛劳，使他眼病突发，双目失明。后来，他的得意弟子祥彦又病死于船上。

，无论是风浪，还是病魔，都无法阻止鉴真东渡的步伐。

公元７５３年，鉴真已经六十六岁高龄，他搭乘日本遣唐使的船只，开始了第六次东渡。由于这一次事先做了周密的安排，因而比前五次顺利。

次年一月，鉴真到达日本九州岛，历时十多年的东渡终于获得了成功。

到达日本后，鉴真受到了日本人民的热情接待，天皇下诏书对他表示慰劳和欢迎，请他在东大寺设立讲坛，传授戒法，并且授他为传灯大法师。

公元７５７年，日本天皇又把故新田部亲王的旧宅送给鉴真，让他在此新建了一座寺院，这就是现在奈良的唐招提寺。

鉴真在唐招提寺中讲经传法，与此，他还把的书法艺术、建筑艺术、医学知识等带到了日本，促进了中日文化的交流。

日本人民为了纪念鉴真，就在唐招提寺中塑起了鉴真的塑像，还称他为盲圣、日本律宗太祖、日本医学之祖、日本文化的恩人等，表达了日本人民对鉴真的崇敬之情。