世人只知道士善念咒抓鬼，殊不知佛教真言宗也

（密宗真言宗）

由于时代的进步，人们认知的提高，宗教的很多东西已经逐渐消失，甚至包括一些宗教分支。现在很多人通过影视和小说来了解，不过出现了很多差异和偏见，比如都把道士当做念咒抓鬼的，久而久之，大家一提到咒语、抓鬼、驱妖什么的就会联系到道士身上，却不知道，其实佛教的密宗真言宗也是念咒驱鬼的好手！

（真言宗密卷）

真言宗

说起真言宗肯定有不少人会觉得陌生，甚至有些人会说这是日本的。如果你这么说，那我不仅要告诉你，不仅真言宗是本土化的宗教，而且萨满也是的，玩《魔兽世界》千万不以为萨满是外国的，萨满教是我国东北非常古老的宗教。

而真言宗也是比较久远的佛教分支唐密的一种，只不过是东传到日本，日本弘法大师空海再唐密的基础上将其修改，延用唐密的别称真言宗。在日本的平安时代，真言宗和阴阳师一样出名，都是为了抓鬼驱妖。

（三大密宗大师）

唐密

相对于唐密，我想更多人都知道藏传佛教藏密。不过，唐密和藏密都属于由印度的密宗传入我国的。

密宗在7世纪的时候兴起于东印度的波罗王朝，在8世纪的时候即唐玄宗年间，由三大高僧善无畏、金刚智、不空来唐传入，此三人被称为开元三大士。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，于长安的大兴善寺（位于今西安市）译出大量密教经典，宏扬密法，成立了佛教密宗宗派，被称为唐密，又称真言陀罗尼宗、真言宗、开元宗。

（日本空海大师）

唐朝时期，日本派大量的遣唐使来唐学习，其中就有日本的僧人空海，后空海学得密宗带回日本，建立宗派，不改其名，继续使用真言宗。

唐密、藏密两大密宗，从体系分析，这两支密宗佛教都不是单纯的佛教，它们都揉合了印度宗教的经义，在古印度教中,有大梵天、湿婆、毗湿奴三大神,这三大神分别由三个教派组合而成。

（真言宗明咒法事）

真言宗的法式明咒

明咒起源于吠陀经的咒术。其有三种神秘作用，便是息灾避祸，增益致福，调伏鬼神。

《梵动经》所载如馀沙门婆罗门，食他信施，行遮道法。邪命自活。召唤鬼神，或复驱遣，种种祈祷，无数方道，恐热于人，能聚能散，能苦能乐或为人咒病，或诵恶咒，或诵善咒或咒水火，或为鬼咒，或诵剎利咒，或诵象咒，或支节咒，或安宅符咒，或火烧、鼠贯、能为解咒，或诵知生死书，或诵梦书，或相手面，或诵天文书，或诵一切音书，沙门瞿云无如此事。

（真言宗界印）

佛在长阿含卷十二大会经中，为了降伏诸天，结了数咒。佛在杂阿含经卷九也向舍利弗说了毒蛇护身咒，可见，密咒的使用，早已出现在原始圣典中了。

（真言宗的法器）

（一念真言镇群魔）

如此看来，佛教的这些咒语也是十分繁多，我们都习以为常地觉得和尚念经的多，殊不知佛教的真言宗的明咒跟道教一样。

（日本的真言宗僧人）

为何称其真言宗呢？

密咒在外道，是说不上哲学理论的，到了大乘密教的中期，咒语也被赋予高深的哲学观，在《大日经疏》卷七说真言之相，声字皆常。常故，不流、无变易。法尔如是，非造作所成。以真言密咒为法尔常住的实相，所以进一步说，真言之相即是毕竟寂灭之相。

密咒即是真言，真言由如来说、菩萨说、二乘说、诸天、地居天（鬼神）说之五种来源。密教以真言之观诵为主要修持法门，所以称为真言宗。

（真言宗宗徽，血轮眼可能来源于此）

，密咒发源于婆罗门教，佛陀最初禁绝，继而由于外道来佛教中出家的人渐多，他们惯用咒语治病驱鬼。至部派佛教如法藏部，推尊目犍连，盛说鬼神，咒法渐行。

（以真言密咒加持）

，送给大家佛教的十字真言，如遇到什么害怕的东西，可念出出来

唵、噤、咪、噼、咭、叭、哑、喑、吪、啶（ānjnmpījbāyāyǐnhudng）