宋人的斗茶文化

奇闻趣事 2023-11-19 10:58www.198689.com奇闻趣事

茶浮于水,人浮于世。

茶终会沉入杯底,

人也会淹没在尘世。

宋人斗茶,是一种雅好,

不斗茶,

怎么能知道茶之雅趣?

茶,即人间草木。

人在草木间,

汲取天地精华,

是为天人合一的境界。

宋代是极讲究茶道的时代,上起皇帝,下至士大夫,无不好此。遥想古人一壶好茶,三五好友;坐而论道,对墨挥毫,雅致生活体现得淋漓尽致。

斗茶,即比赛茶的优劣,又名斗茗、茗战,始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩。宋徽宗赵佶撰《大观茶论》,蔡襄撰《茶录》,黄儒撰《品茶要录》,可见宋代茶风极盛。每年清明节期间,新茶初出,最适合参斗。

剔红斗茶图香盘

斗茶的场所,多选在有规模的茶叶店,前后二进,前厅阔大,为店面;后厅狭小,兼有厨房,便于煮茶。有些人家,有比较雅洁的内室,或花木扶疏的庭院,或临水,或清幽,都是斗茶的好场所。

古之斗茶者,大都为一些名流雅士,围观者众多,就像今天看一场球赛一样热闹。斗茶者各取所藏好茶,轮流烹煮,相互品评,以分高下。斗茶,或多人共斗,或两人捉对厮杀,三斗两胜。

斗茶内容包括斗茶品、斗茶令和茶百戏。斗茶品以茶新为贵,斗茶用水以活为上。

《斗茶图》立轴

看茶汤的色泽是否鲜白,纯白者为胜,青白、灰白、黄白为负。汤色能反映茶的采制技艺,茶汤纯白,表明采茶肥嫩,制作恰到好处。

色偏青,说明蒸茶火候不足;色泛灰,说明蒸茶火候已过;色泛黄,说明采制不及时;色泛红,则说明烘焙过了火候。看汤花持续时间长短。

宋代主要饮用团饼茶,调制时先将茶饼烤炙碾细,然后烧水煎煮,饮用时连茶粉带茶水一起喝下。如果研碾细腻,点茶、点汤、击拂都恰到好处,汤花就匀细,可以紧咬盏沿,久聚不散,这种最佳效果,名曰咬盏。点汤的,用茶筅旋转击打和拂动茶盏中的茶汤,使之泛起汤花,称为击拂。

反之,若汤花不能咬盏,而是很快散开,汤与盏相接的地方立即露出水痕,这就输定了。水痕出现的早晚,是茶汤优劣的依据。有时茶质虽略次于对方,但用水得当,也能取胜。所以斗茶需要了解茶性、水质及煎后效果,不能盲目而行。

古人在斗茶时还会行茶令。行茶令所举故事及吟诗作赋,皆与茶有关。茶令如同酒令,用以助兴增趣。茶百戏,又称汤戏或分茶,是宋代流行的一种茶道,即将煮好的茶注入茶碗中的技巧。

乌龙茶汤显现的茶百戏图松鹤延年

在宋代,茶百戏可不是寻常的品茗喝茶,有人把茶百戏与琴、棋、书并列,是士大夫喜爱与崇尚的一种文化活动。宋人杨万里茶百戏曰分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧

茶百戏能使茶汤的汤花瞬间显示瑰丽多变的景象。若山水云雾,状花鸟鱼虫,如一幅幅水墨图画,这需要较高的沏茶技艺。

宋代,茶大都是用来招待贵客的,喝茶是一件奢侈的事情,难度较大的茶百戏,流行的范围比较窄,一般只流传于宫廷和士大夫阶层,生活在底层的百姓掌握这种技艺的少之又少。

烹茶图

宋人喝茶喜用建盏,盏茶黑白相映,易于观察茶面上的白色泡沫和汤花。蔡襄《茶录》曰茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。

宋代祝穆在《方舆胜览》中也说茶色白,入黑盏,其痕易验。而黄庭坚的兔褐金丝宝碗,松风蟹眼新汤即为此建盏的名句。

其实,宋人斗茶之风的兴起,与宋代的贡茶制度密不可分。民间向宫廷贡茶之前,即以斗茶的方式,评定茶叶的品级等次,胜者作为上品进贡。斗茶,分割出来作为一项游戏,当时也只局限于文人雅士之间。元代以后,渐渐推向民间,至晚清复归消歇。

心随弦动,古乐空灵,茶香嫋嫋。这种斗茶与古代已有根本的不同,但却反映出了茶文化的精深与历史的源远流长。

辽代壁画。壁画中共有6人,一人碾茶,一人煮水,一人点茶。

斗茶从准备之初,共有五个步骤。,要有个茶饼。

,先将茶饼以沸汤渍之,刮去膏油,然后用微火炙干。新茶一般不炙。

碾茶。用干净的纸包裹,槌碎,然后碾细。若过夜,则色昏。把碾好的细木过筛,筛上粗末再碾、再罗。

接下来是烘盏。凡是点茶,必须先烘盏使之热。如果盏冷,茶就浮不起来。

即点茶。先投茶,然后注汤,调成膏状。(至于投茶量,据唐苏《十六汤品》载一般一瓯之茗,多不过二钱,按晚唐一钱重约为今四克换算,二钱约为八克,这是很浓的)。

第一汤沿盏壁注水,不要让水触到茶,先搅动茶膏,渐渐加力击拂,手轻筅重。

第二汤从茶面上注水,先绕茶面注入一周,然后再急注,用力击拂,茶面上升起层层细泡。

第三汤时注水要多,击拂要轻而匀。

第四汤注水要少,搅动稍慢。

第五汤稍快一些,搅动匀而透彻。

第六汤用筅轻轻拂动乳点。第七汤分出轻清重浊,茶液稀稠适中,就可以停止拂动。

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