清明烧纸:烧纸会不会导致地府通货膨胀
清明节,一个最特殊的节日,中国充满了世俗和欢乐的所有节日中,只有这一个节日,多少带一点哀伤。
尽管清明也有踏青的习俗,是非常的喜悦和欢乐的,但至少还有祭祀祖先的和扫墓的活动,让清明成了世俗社会里,唯一不敢大张旗鼓张灯结彩的节日。
尽管现在科学昌明,文教发达,这依然无法阻止,很多人在清明的时候烧纸钱,甚至是烧纸做的各种器物,轿车楼房手机甚至是美女。
可以肯定的是,烧纸钱这种行为,肯定不是所谓的传统,因为纸的普及,本身就比较晚,古代一直都是银本位,用的都是元宝银锭之类的东西。
地府的通货膨胀
你要烧纸钱,起码得全社会有共识,认可纸币或者银票的情况下,才会出现烧纸钱的行为,现在冥币上面,动不动就写1000亿,你烧这么多,万一地府通货膨胀了怎么办。
地府到底会不会通货膨胀呢,这是个有趣的问题,地府的观念,是一个不断变化和逐步累加形成的过程。
这里面的最终的完成形态,是成书与雍正年间的《玉历宝钞》,这本书为人解决了地府到底什么样子的问题,传说一名法号淡痴的修行者游历地府,将此书从地府带出。
这本书在民间的流传非常广泛,里面详细地记录了十殿阎罗,分别都是负责什么职能,还有就是地府的各种情况,堪称中国幽冥文化的集大成,远比什么四书五经在民间,的影响力要深刻的多。
但古代不管你是儒释道的哪一种,似乎都不屑于谈钱,所以《玉历宝钞》也无法解决我们心中的疑问,我给祖先烧那么多钱,万一地府通货膨胀了怎么办。
这个问题,倒是另一本更有名的书里,有一处能够提及,那就是《西游记》里,唐太宗游地府的这一回。
唐太宗还阳之时,还遇到了地府的无数冤魂挡住了他的去路,这都是唐太宗以前南征北战时杀戮的叛贼、草寇的冤魂,唐太宗答应借金银一库,买转鬼魂,又得崔判官的作保,才顺利躲过了这些冤魂的纠缠。
唐太宗在地府借到的金银一库在地府是不小的一笔数目,呢?这笔钱却是河南开封府一位名叫相良的人寄存的,相良在人间并不是富人,与妻子每天挣的钱只能维持基本的生活,,他用剩下来的钱买纸钱,记库焚烧,积善行德,地府里就有了金银一库。
后来唐太宗派尉迟敬德给这个人送去了大量的金银,这个人坚决不收,还说自己收了钱会死掉,从这个细节我们能看出来人间的钱和地府的钱是不能直接兑换的。
那相良在地府哪来的这么多钱的,原来是他自己本身是个大善人,相良每天都烧一点纸钱到地府,之所以能变成地府的金银一库,是因为他本来就是一个善人,这是他积德行善的福报。
人间烧掉纸钱,并不能直接转化为地府的钱,这个转化过程需要你积累善行才可以,烧纸钱最重要的是在于积善行德,而不在于纸钱的数字是多少,相良是积善之人,所以才有福报。
所以从这个角度来说,你直接烧纸钱是无法在地府转化的,地府也就不可能造成通货膨胀,所以还是好好的积德行善吧,这样对祖先的孝心才能转化为地府的通用货币。
奈河没有桥
关于幽冥世界,有些传说甚至变成了一种文化语码,经常出现在我们日常的生活中,比如有句歌词里唱的,我在奈何桥边苦苦等了500年。
为什么要在奈河桥上等500年的,因为他不敢过奈河桥呀,奈河桥是传说中鬼魂历经十殿阎罗旅途后,准备投胎的必经之地。
投胎是好事,奈河桥上站着一个非常讨厌的人,她叫孟婆,路过的人都要喝上一碗孟婆汤,比潘金莲喂武大郎吃药可残忍多了。
潘金莲只是想毒死武大郎,但起码还有武松给武大郎报仇,再不济武大郎的冤魂变成厉鬼也可以找潘金莲索命。
但这孟婆汤实在是太可恶了,喝了它你就忘了之前所有的记忆,是人的彻底死亡,这可比人第一次死亡要可怕,可能在地府最讨厌的神祇就是这个孟婆了吧。
但这里面有个最大的问题就是,中国人实在是太重现世了,以至于这地府有点不伦不类,就说说奈河桥吧,来源完全就是一个错误。
奈河是从佛教翻译过来的,原来的意思就是地狱的意思,谁知道我们看到这里有个河字,那有河就得有桥呀,于是就有了奈河桥。
同样的,酆都鬼城也不在四川酆都县,这是两晋时期,道士们为了和佛教抗衡,又设计出一套冥府机构,安排汉高祖刘邦、三国的孙策、徐庶等等一百多个帝王将相充当冥界官吏,地点就设在一个叫罗酆山的地方。
罗酆山是存在于虚无中的,据道家典籍里记载,它的方圆是三万里,高有三千里,位于长江边上的丰都县,怎么可能装得下这么一座山?
如此荒诞不经的东西,骗骗无知妇孺也就行了,中国的知识分子会相信这一套吗,没想到知识分子还真信了,不但信了,而且还产生了古代最牛的政审制度。
古代政审
古代社会,做官的概率是非常低的,无数读书人头悬梁锥刺股什么的,千军万马通过科举这个独木桥后,一个人才有可能走上仕途。
在古代社会,是非常重视一个人的道德的,民间传说中,经常有一个人做了坏事,厉鬼找他来寻仇的事情。
古代对官员都是非常尊敬甚至是有些迷信的,认为人一旦做了官之后,鬼就不能近身了,所以在他们做官之前,要有一次政审,而负责这项工作的,正是鬼。
古代科举考场里有个不成文的仪式,考生入场的前一夜,试院要举行祭祀各路鬼神的仪式,不是为了驱鬼,而是召唤与考生有恩怨的鬼魂到场,军卒们会摇着旗子为这些鬼魂引路,高喊有冤的报冤,有仇的报仇。
是不是很滑稽,孔夫子一直强调,未知生焉知死,但这些学子们,甚至是考官们,还是忍不住会往神秘离奇的方面去想。
康熙年间,有个考生的卷子莫名其妙地裂开,飞到另一个场地,考生要求换卷子重答,监考官直接拒绝说这里有鬼神,换卷子也没用。
考场里不避鬼神,是种很聪明的选拔策略为国取士要德才兼备、以德为先,让鬼神自行通过报恩报仇来干预考试结果,等于完成了一轮政治和道德审查。
现代人经常会因为各种桃色新闻丢了仕途,古代人也是一样,而且还更加狗血离奇,有则笔记记载,乾隆年间在江南的一个考场,试卷刚发下来,就有考生被女鬼附体,又唱又跳,在墙上题写了误尔功名亏我节,当初错认是良缘的诗句。
很明显,这个考生曾经背叛了一名女子,直接或间接地导致她死亡,今天女鬼来寻仇了。考生第二天清醒过来,就狼狈退场了。
你说这个考生就是不退,引经据典来说明,这个世界上没有什么鬼,考官会信吗,不会,不管引发这种情况的原因是什么,这个考生都不在适合考试了,而这个故事最起码说明,这个人良心上做过坏事,心里素质上不是很好。
这种以鬼神来测人心的方式,其实是很管用的,跟美国法院在审理案件时,会要求证人在作证前先把手按在《圣经》上发誓,道理都是一样的。
一个人不管你多强大,你都有自己无法解释和解决不了的问题,神秘力量的存在,是你永远要敬畏的东西。
清明节是个缅怀祖先的日子,看重现世的我们,追思祖先,也能让我们心灵得到安慰和净化,清明谈鬼,别有一番味道。
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