被施以“裸刑”的‘文佳皇帝’

古代最卑鄙下流的刑罚，莫过于对女性的裸刑。在“穿衣文化”的世界观形成后，裸刑便是对女人最为耻辱的刑罚，裸刑的含义是在处决犯人的也是在贬低她的身份，侮辱人格。

隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年（公元653年）十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象。后来起义失败了，陈硕贞被俘。

在一些野史中传说陈硕贞被俘后崔义玄剥光的她衣裤进行审讯，但她面无惧色，昂首挺胸；两只豪乳桀骜不驯地高高耸立着，雪白的肌肤透出一种神圣不可亵渎的气息。

在打手们的推搡踢打下她昂然不跪，义正词严地怒斥朝廷无道，贪官恶吏横行；饿殍遍地，又不肯打开粮仓赈灾，反而囤聚居奇，强占民产，干起官商勾结的勾当，祸害百姓；文佳揭竿而起，完全是正义之道。堂下那位赤身裸 体成了阶下囚的妖妇还竟敢在他面前攻击至高无上的皇权，崔义玄恼羞成怒，拍案大喝。

堂下的打手们揪住硕真，挥舞着棍棒猛击她那双高挑修长的美丽双腿迫使她跪下，用皮鞭狠抽她那对硕大傲耸的玉乳，又揪住她的秀发压她的头撞向地面，作磕头状。随后打手们使出的各种凶狠毒辣而又卑鄙无耻的手段凌辱拷打她，如夹乳 房，钉奶头，刺阴 唇……硕真被折磨得死去活来。

被拉成大字吊在刑架上的硕真从昏厥中被冷水泼醒，她的身体渐渐恢复了知觉，看到崔义玄站在她面前，刚劲的手指捏紧紧着她两只鲜血淋漓的奶头，狠命拉撕扯着她那对伤痕累累的豪乳，发出威胁的怒吼。

硕真的嘴角露出蔑视的笑容，她知道这位不可一世的悍将失败了。在后来的拷打折磨中硕真始终坚贞不屈使崔义玄这位胜利者深深地感到挫败和绝望。

由于当局的酷吏们无法摧垮她的意志，便策划摧毁她在民众心中的形象，他们阴险地谋划用唐朝刑法中对付谋反者最严厉的剖剐肢解当众处决她。

在行刑的那天，陈硕真被赤身裸 体地绑在木驴上游遍全城。飘叶秋风之中她一丝不挂，美丽的面容透露着刚毅不屈的神情，两只饱满，硕大，高耸的玉乳在反抗，挣扎，扭动中象一对警世的大钟震颤摇摆，惨白的胴体布满了道道伤痕，百姓们看到她受尽了摧残，只能暗暗流泪。

在行刑台上，凶恶的郐子手们将赤条条的硕真四肢拉开钉在刑架上，先以极其卑劣的手段当众凌辱折磨，然后缓缓地割去她那对丰硕傲人豪乳，举到她面前揉捏拍打，想以此来摧毁其意志；，陈硕贞以蔑视的目光挑衅地瞪着观刑的崔义玄厉声谴责，对于刽子手的种种暴行毫无畏惧。随之，残忍的刽子手又开始慢慢地剖割她阴唇、子宫，尽管她的在刑房里遭受过竹鞭抽打和钢针穿扎，但剥割的利刃仿佛摧毁了她作为女性的根本，抽出了她灵魂的力量，她的喉咙里发出惨绝寰宇的凄厉嘶嚎。

她的内心知道这是绝望的嘶嚎，是以前拷打她的对手从来没听到过的；她知道崔义玄听到是多么高兴，观看她受刑的市井之徒是如何地兴奋，但她以无法控制了。她不知道她的惨叫持续了多久，在疼痛略有麻木时她看到郐子手狞笑着拿着她的阴 唇等器官在她眼前晃动，她扭过头依然将不屈而愤怒的目光投向崔义玄，正在得意之中的崔义玄不由打了个寒战。

在冷酷的围观者的哄叫中，郐子手抽掉硕真的寸寸柔肠，剐去她片片肌肤，截断她节节玉骨；硕真挺着她那血淋淋的赤 裸身躯，在她自己的凄绝的惨叫和好事之徒们的欢叫声中，忍受着极度残忍的暴虐酷刑，怀着那永不屈服的芳心欣然地迎向死亡。

有些记载中又说崔义玄凌辱的其实是陈硕真的尸体，她失去生命被割成零碎的残破的躯体和内脏遭受卑劣地凌辱取乐，这也符合肢解刑的特点。

李唐皇朝在残酷处死陈硕真后还将她的故乡新安县改名为淳安县，该地区新增的县也以污蔑性的字眼“野县”来命名。陈硕真从起兵到兵败身亡，不过一个多月时间，东南震动，影响极大。可惜生不逢时，遇上了崔义玄这个克星。陈硕真敢于自称“文佳皇帝”，在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的。不知道后来武则天称帝是否受了她的影响。