古代流放的犯人自己再回来不行吗

古代要是被流放真的凄惨至极，那么就有人想了流放的路上这么辛苦，而且流放的过程似乎也没有太多的限制，那么犯罪的人可不可以偷偷溜回来呢？例如像韩愈老先生，他本身就比较有钱，而且又有才华，流放到当地没人管他，完全可以直接跑回家，然后躲着生活。

与流放地的艰苦甚至是生死未卜相比，活着总归是要好，那么为什么历史上很少有流放犯人这么干呢？其实，这背后另有讲究，我们还真的别小看了这个流放的过程，古人的规矩制度比我们想的要复杂。

一、关于流放制度

每次说到流放制度，大家可能就会想到，这是一种比较轻松自在的制度，就好像是人在旅途一样，大不了旅行而已。这个制度好像相比较于砍头阉割，还有各种各样的18般酷刑比较起来，实在是要轻松太多。

但其实这种想法并不正确，甚至还错的离谱，在历史上流放制度虽然不会要了你的命，但其实也是格外的痛苦，甚至还有点恐怖。

要知道在古代社会，中国的版图已经非常的庞大，例如向韩愈先生所说的整整路途有八千里之遥。所以在这漫长的流放过程中，人们需要走很长很长的路，在这个过程中没有飞机，没有公用汽车，更没有冰箱空调，甚至有的时候都没有水。

而且，更为尴尬的是被流放到那里，还没有很好的生活条件，那一般都流放到云南地区，那时候的云南瘴气盛行，而且毒蛇虫咬那可是常见现象。

所以，一般流放的人要么死在路上，要么死在流放地点，所以古代流放的刑罚是可怕恐怖，而且让人无法接受。那么，面对这恐怖的刑罚，是否有逃课的可能性呢？历史事实告诉我们，一旦踏上这条路就没有归宿。

二、能回来吗？

当犯人想要逃跑的时候，笔者不得不询问大家一句，犯人离开家乡走了八千里的路程，那么请问他们还回得来吗？这是一个很残酷的问题，别以为自己很厉害，可以爬山越岭，在古代社会那简直就是一种极度可怕的事情。先不说你有没有这样的体力，就说那八千里路途渺无人烟，而且还是在云南那种未开放的古代区域，根本就不可能走回来。

如果大家要是想着，被发配的时候带大笔的金银珠宝，就可以避免自己的困难，事实上带再多的钱也没用一个，不让另一个很有可能被那两个官差给抢走。所以八千里路途，如果没有别人帮助想自己回来的话，这个路上有强盗有土匪，还有饥饿，甚至还有自己体力透支。

所以，如果想要逃跑的话，还不如留在原地和官府的人员一起工作，毕竟还有一个伴，毕竟还有饭吃。如果贸然自己逃跑，不仅要遭到官府的追杀，而且跑都跑不出去，这可是最要命的。所以这条路一旦踏上就回不来了。

三、政府的监管措施

除此以外，大家不得不承认一点，政府的监管手段还是非常恐怖的。当犯人在被发配的时候，会有专门的人员对他们进行运送，这一过程中如果犯人想要逃跑，那基本上不可能，如果稍有反抗都会遭到身体虐待。而且在这个路上他们身上戴着枷锁，手上绑着镣铐，跑是肯定跑不掉的。

而且，在流放的地方肯定有一些监管的人员，他们不仅保证这些人的伙食，而且还必须要保证这些人的存在，如果谁跑了，那么将会遭到恐怖的追踪。

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