姜子牙在钓鱼前是干什么的
“姜太公钓鱼——愿者上钩”,这个歇后语大家都知道。这里说的姜太公,就是姜子牙,吕氏,名尚,一名望。
姜子牙的祖先是四岳,因助禹治水有功,封于吕,后世就以吕为氏(姜是姓)。传说姜子牙饱读兵书,精通兵法,可是家里十分贫困,也没有机会展示他的兵法才能,所以一直默默无闻。为了生活,他当过屠夫,卖过小吃,奔波终日。,因为运气不好,他干什么都失败。他倒霉到什么程度了呢?
传说,有一次他卖面粉,竟然遇到刮大风,面粉全都给刮跑了!他还曾跑到商朝的都城朝歌想求个一官半职,可惜也没有成事。就这样,岁月蹉跎,眼看就八十岁了,还一无所成。连他老婆都看不下去了,一怒之下,将他赶出家门。姜子牙无法,只能在渭水边上以钓鱼为生。
一次,文王出猎前卜了一卦,卦象显示这次出猎打不到老虎熊罴,却能得到称霸天下的辅佐者。路上,他看到一个老头坐在河边钓鱼,当老人拉起钓钩的时候,文王发现,他用的钩竟然是直的!而这位老人正是姜子牙。他须发皤然,仙风道骨,虽然落魄,脸上却毫无忧戚之色,文王怀疑他就是自己寻找的贤人,连忙下车,客客气气上前搭话,问道“老先生喜欢钓鱼吗?”
姜子牙却有点答非所问地说“我听说君子乐于实现自己的抱负,平凡人乐于做自己喜好的事情。跟这个道理差不多,我现在钓鱼,并不是真正喜欢钓鱼。”文王笑道“钓鱼还能有什么高深的道理呢?还望先生给我讲讲。”
姜子牙道“你可别小看钓鱼,这里边可有大道理!简单地说,钓鱼和治理国家是一样的你用高官厚禄收买人才,用重金收买死士,这和用饵来钓鱼岂非差不多?往远了说,垂钓的目的就是为了得鱼,这其中的道理十分深奥。从中可以发现天道规则水的源流不绝,水流才能不息;水流不息,鱼类才能生存,这是自然的道理。
树的根须深,枝叶就茂盛;枝叶茂盛,果实才能结成,这也是自然的道理。君子和君子之间情投意合,才能亲密合作,他们所共同努力的事业才能成功,这也是自然的道理。不过呢,人们常说交浅不能言深。现在我们才刚刚见面,我就贸然说这么一通没头没脑的大话,毫无隐讳,恐怕会引起您的反感吧?”
文王已知道眼前这位老人不是凡人,连忙谦虚地答道“传说中的仁人能接受直率的规谏,而不厌恶真情实话,那一直是我努力的目标,我怎么会反感呢?”
姜子牙点头道“你看我这钓竿,如果鱼线细微,鱼饵可见,小鱼就会上钩;鱼线适中,鱼饵味香,中等的鱼就会上钩;鱼线粗长,鱼饵丰盛,大鱼就会上钩。鱼要贪吃香饵,就会被鱼线牵住。人才要得到俸禄,就会服从君主的命令。所以事情总是由小及大拿出香饵钓鱼,鱼便可供烹食;拿出爵禄网罗人才,人才就能尽为所用;把土地分封给大夫,让他们立家,他们就能为你取得一国;把国封给诸侯,天下就可全部征服。圣人所考虑的事情只有一件,那就是如何让天下百姓各得其所,这样,自然就得到全天下的心了。”
文王已经完全沉浸在姜子牙讲的道理中了,继续问道“那么,我该如何行事,才能使天下归心呢?”
姜子牙回答说“天下不是一个人的天下,而是天下人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的,就可以取得天下;独占天下利益的,就会失掉天下。天有四时,地有财富,能和人们共同享用的,就是仁爱。仁爱所在,天下之人就会归附。做君王的,能够和老百姓同忧同乐,同好同恶,这就是‘义’。义之所在,天下之人就会归附;人们无不厌恶死亡而乐于生存,欢迎恩德而追求利益,能为天下人谋求利益的,这就是‘道’。道之所在,天下之人就会归附。”
文王拜谢后说“先生讲得实在是太好了!我的先代君主太公曾说‘一定会有圣贤来到周,帮助周兴盛起来。’先生您就是这个人吧?我的太公盼望先生已经很久了!”所以姜子牙又被称为“太公望”,后世称“姜太公”。说完,文王就请姜子牙上车,带着他一起回到朝中,拜他为师。
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