杨玉环作为李隆基的儿媳 李隆基是怎么从儿子手

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　　“四大美人”的名号由来已久，虽然现代人没有亲眼见过，却乐于对她们抱有最美好的期望，似乎将一切修饰美貌的词语放在她们身上也不为过，沉鱼落雁，闭月羞花也是因为她们而衍生出来的成语，足以可见她们的美貌。

　　这四大美人分别是貂蝉，王昭君，西施和杨贵妃，这其中身份最为尊贵的就是杨贵妃了，她生逢太平，成为贵妃后更是大唐强盛的象征，本人相貌更是美艳倾城，值得大诗人白居易为她写下“回眸一下百媚生，六宫粉黛无颜色”，足以可见她的美貌尤为出众，也确实是证明了皇帝独宠她一人。可她被独宠多年，却也只是贵妃，而非皇后，那这是为什么呢?

　　要想当上一名皇后，一国之母，身世，名声，品德，才华，这些缺一不可，那杨贵妃缺的是什么呢?她缺的是名声，因为她曾是皇帝的儿媳，也就是皇子的王妃，后来被玄宗设计做了他的妃子。

　　杨玉环的出身没有问题，她的祖父杨汪曾是隋朝年间的上柱国，吏部尚书，但在唐朝建立以后，被李世民杀了，父亲杨玄琰也曾做过蜀州司户，叔父杨玄璬是河南府土曹，这样看来杨玉环出生在官宦世家，从小也得到了贵族教育，成为了名门淑女。

　　一般官宦权贵都会让自己的子女去联姻以博得日后更好的发展，所以杨玉环经常出现在诗会舞会中，她能歌善舞，才华出众，自然会吸引许多男子的目光，而在开元二十二年七月，她遇到了寿王，或许是一见钟情的缘故，李瑁回到府中后对什么都提不起兴趣来，他只想娶杨玉环，和她在一起。

　　李瑁的母亲自然也能看出来儿子的心思，她托人查探了一番儿子的事，知道他喜欢上了一个女子杨玉环，所以武惠妃直接进宫请求玄宗为儿子赐婚，身为父亲的玄宗自然是要满足儿子的婚事，杨玉环和李瑁很快就完成了婚礼，但玄宗自始至终没有见过杨玉环，若是他真的见了的话，恐怕就不会给儿子赐婚了，这样也就不会闹出后面的幺蛾子了。

　　两人成亲五年，郎才女貌，甜蜜恩爱，可丑媳妇总归是会见公婆的，更何况杨玉环如此貌美，在一个晚上玄宗遇见了她，至此以后，寿王妃的样貌总是浮现在他的脑海中，就如当年的李瑁一般，一见钟情，但其实看中的只是脸蛋而已。为了能够得到美人，玄宗也想出了歪主意，到这里道德伦理已经不在他的考虑之内了，毕竟前面也有两位皇帝做出了违背伦理的事，所以他这也算不得什么了。

　　李隆基借着为母亲祈福的由头，从皇子们的王妃中挑选一位去做道姑祈福，挑中的自然就是杨玉环了，从此以后寿王妃就不存在了，李隆基还“好心”地为自己地儿子重新挑选了妻子，是重臣之女，两人婚礼举办的很是隆重，也算是变相的弥补了。杨玉环做了五年的道姑，差不多人们已经将她遗忘了，流言也被平息了。

　　五年间身处太真宫中的杨玉环也没有过了多少苦日子，因为玄宗经常来此看望她，等到五年受戒期一过，李隆基就迫不及待地将她接入了宫中，一举封为贵妃，平日里独宠她一人。自她成为杨贵妃后，杨氏一族也得到提拔，风光一时，民间甚至是认为生儿不如生女。

　　杨玉环做了贵妃，这下许多人又想起了她原来的身份，可唐朝繁荣昌盛，思想也算是开放了，所以对于此事，也没有造成太多的谣言，更何况他们也不敢去批判皇上的行为。但杨玉环也只能做到贵妃了，她不可能成为皇后，总是皇帝沉迷声色，也还是保留些清醒头脑的，杨贵妃如今的处境不适合成为皇后。

　　杨贵妃没有孩子，身为皇帝的女人，必须得为皇帝诞下子嗣，进而也能顺理成章地被封为皇后，但偏巧贵妃多年没有怀孕，就算是皇帝想封她为皇后，恐怕满朝文武大臣也不会同意地，立皇后可是国家大事，丝毫不能马虎不得，一个不慎他就可能被世人认为是昏君了。在皇位和贵妃之间，皇帝的选择自然还是皇位。

　　皇帝本就对自己的儿子有愧，若是再将他曾经的妻子封为皇后，恐怕会被儿子视为是一种挑衅，李隆基不想激化父子两人之间的矛盾，或许儿子一怒之下会发起政变，这也是很有可能的。一点就是如今的朝堂上有许多的杨氏官员，若是再让贵妃成为皇后，恐怕她的家人就更是有恃无恐了。甚至是生出野心想要造反，为了杜绝这种可能性，皇帝也定然是不会封她为皇后的。

　　可纵使她深受皇帝恩宠，也同样避免不了香消玉殒的下场，她永远留在了马嵬坡，这在当时的史料中有记载，但后人却更愿意相信她没有死，认为她远渡重洋，认为她隐姓埋名，平安地度过一生。

　　后世人在关于她的艺术创作中也加了不少自主的臆想和猜测，可无论如何，她本人是否过得幸福快乐，这个无从得知。

　　参考资料

　　【《长恨歌》、《新唐书》、《旧唐书》】