毛泽东家族：鲜为人知的湖湘文化世家

毛泽东在韶山故居
倡导新学助伟人的毛麓钟
毛麓钟是毛鼎臣与成氏所生的二儿子，毛福生的弟弟、毛宇居的叔叔。他派名贻训，号云阁，别号韶山小隐人，生于清同治五年（1866年）十月二十四日，卒于民国十年（1921年）六月初八。他是清长沙府庠生，是毛泽东的堂伯父，也是毛泽东在韶山求学时的一位塾师，对毛泽东成长影响很大。这位文史根底深厚、人品高尚、见多识广、思想开明的文化人，曾在云南护国军蔡锷将军部下任过军中文书之职，参加过讨伐袁世凯的战争。他因对清政府丧权辱国、腐败无能强烈不满，愤然辞职回乡，在东茅塘面山楼开办私塾。他关心时事，由主张君主立宪转而赞成推翻清朝政府，建立民国，强调废科举、兴学堂，学习西方先进技术，富国强兵，并在韶山联系地方进步人士办新学，开启民智。
毛麓钟开办的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名学生，而毛泽东这个本家侄儿却是他认定的天资职慧、记忆超群的有用之才，因而对其十分器重。他常向人说“润之有超群的领悟力和非凡的记忆力。”他精心指导毛泽东点读《史记》、《汉书》、《纲鉴类纂》和历代诗书辞赋等古籍，又读了《日知录》和许多时论新书。16岁的毛泽东读了《史记》，对司马迁的学问、道德、文章，深为佩服；《日知录》提倡实地考察，遇事探本求源，对毛泽东后来思想发展有深远影响；关心时事是新型教育的一大特点。毛泽东通过读时论知道了甲午战争后列强侵略、国家危亡的现实。他开始对祖国前途担忧，蒙发了忧国忧民的爱国思想，并开始意识到“国家兴亡，匹夫有责”。毛麓钟进一步把自己的经历和见闻告诉他，叫他热爱祖国大好河山，广阔胸怀，读万卷书，行万里路，为挽救国家危亡努力学习。
毛泽东在这里寄宿学习了半年时间，收获颇大，培养了他独立思考的习惯。他将毛麓钟的思想、人品和学识深深地铭记在心。他曾说过在读《三国演义》等书时，“有一天忽然想到，这些小说有一件事很特别，就是里面没有种田的农民，所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”这时的毛泽东已经开始意识到社会的不公和农民、土地问题，不能不说是毛麓钟“开启民智”教育的一个结果。
1910年，毛泽东的父亲毛顺生为了让毛泽东继承父业，决定派他到湘潭一家米店去学徒，而他却坚持要去湘乡县城东山新学堂读书，因而被盛怒的父亲赶出了家门。这时，毛泽东想到了一贯支持自己的毛麓钟，于是跑到东茅塘的毛麓钟家借宿。毛麓钟不仅收留了毛泽东，而且伯侄俩谈心至深夜。第二天，毛麓钟送毛泽东回家。因毛顺生较固执，毛麓钟在征得毛泽东母亲的同意后，约请了毛泽东的堂叔毛钟楚、房兄毛宇居、舅父文正兴、表兄文运昌、王季范等几位亲友一起共同说服毛顺生放弃原来的主张。
本来，毛顺生送毛泽东上学的目的很简单，就是想让他认得几个字，算得几笔数，以后作他生意上的帮手，所以当毛泽东读了几年书后，便要他退学去当学徒。作为一家之长的毛顺生，本以为要儿子退学是件轻而易举的事，没想到毛麓钟等人却众口一词，劝毛顺生说润芝聪明会读书，如果让他上洋学堂，受到先进的教育，能增强赚钱的本领，将来还有大的造化，可以光宗耀祖。毛顺生听了也只好听从大家的劝告。从此，毛泽东走出了韶山，挣脱了封建小家庭的束缚，奔向外面的世界，开始了他人生道路上的第一个转折。
毛泽东后来到湘乡、长沙等地求学，每年寒暑假，回韶山都要毛麓钟家里拜访求教。
毛麓钟逝世后，毛泽东与夫人杨开慧受党组织委派回韶山开展农 动期间，还特地到毛麓钟家悼念恩师，看望师母张清文。
毛麓钟的次子名毛泽普。1967年，毛泽东巡视大江南北，来到长沙，还特地向湖南省当时的党政负责人黎原、华国锋等人问起毛泽普的情况。毛泽东问“戈楷（毛泽普后来的名字）现在何处？”华国锋答道“仍在省科委工作。”并介绍了戈楷工作干得好，有实绩。华国锋问“戈楷是主席的侄儿还是同一辈的？”毛泽东笑着说“不是侄儿，是同一辈的，是堂弟。他原来叫毛泽普，比我小20多岁。他父亲叫毛麓钟，是韶山唯一的府秀才。这个秀才是我小时候的塾师。”