不欢迎中国人的德国主厨道歉（德国人排斥中国

你傻蛋啊，你还想找国外的女朋友，你的语言号吗.生活习惯，宗教。关键德国人最看不起的是中国人的散漫。做事不严谨。偷懒。典型的德国人的作风是身体力行。为什么德国的蓝领吃香。就算是当官的，也是自己动手干活。工作效率很高。下班的时候是最忙的，除非没有活，大家都去喝咖啡。
他们不承认我们的自考学历。
中国的一些机械产品质量和他们有差距。为什么我们的很多广告打着德国进口机器的话。
日本产品一起是便宜货和次品的代名词。经过几十年有了索尼等大品牌。
接触多了，你就知道了。我和一个安德烈的人就和不来。大家都说他是一个教科书上的典型的德国人。大部分人还是很好的。
标榜自由民主的法国人的种族歧视少一点。
德国的火车准点率很高。守时是。德国人的很多品质还是值得我们学习的。
顺便说一句，中国人就不排斥外国人吗？
你愿意被一个外国人呼来喊去的干活吗，关键语言不通啊。受教育程度低，很多人没有全球化的意识。还有近代八国联军战争，我们对他们没什么好印象。
在大学生里要好的多。是的，要被别人看的起，在各方面成绩突出。别人就会尊重你。
学校里成绩好的学生受欢迎。
央视里的大国崛起里，对德国的崛起讲的非常详细。
希望你在德国学习努力。机会啊。你什么都很差，女的怎么会看上你?加油。自己优秀了才行。还是踏踏实实的学习吧。别找什么女朋友。

不诚恳，你见过德国向当时的苏联，以及现在的俄罗斯人道歉了吗？很多人认为德国曾经曾经向犹太人墓碑跪下，反观日本态度截然不同。谁能证明日本没有承认二战侵略问题，对亚洲周边国家以及发动太平洋战争没有丝毫悔恨？主要还是在于东西方文化观念差异，为什么西方欧美人不经常提过去？反观中国经常提及过去？纠结历史不放？这才是最大的因素

在北京奥运会的时候，我国终于一扫曾经的阴霾，一举夺得了51块金牌。这样的成绩应该让前辈们感动，也让我们这些年轻人热血沸腾。

遥想晚清时期，政府不管社会不待见，外国更是把我们的运动员当成垃圾。还记得当年参加第一次比赛的时候，外国人还嘲讽我们是鸦片的奴隶，是三寸金莲。到如今我们已经可以傲然的面对任何人。

虽然我们在发展，在进步，在摆脱曾经的痛苦。却也有一些不和谐的现象，依旧在让我们失望。德国人骚扰山东时，中国人背着德国人拿下了自己的城市，这是曾经的屈辱。到现在社会也发生了类似的事情，那就是被誉为中国体坛最大的叛徒，姚丽所做的事情。

一、姚丽的其人故事的主人公

名字叫做姚丽，她出生在1985年，而且是在辽宁地区出生。姚丽在很小的时候就继承了东北地区的剽悍之风，并且爱上了举重项目。

虽然这个选择对于一个女孩来说似乎很不明智，姚丽却非常的坚定，并且决心要干出一番成绩来。所以她每天都非常的有毅力，从小事做起，从每一课训练。

由于她本人有毅力，而且非常有天赋，所以她被辽宁队的教练看中，进入了省队，并且开始拥有了平台，展现自己。

紧接着姚丽又来到了湖南，在湖南她又得到了进一步的提升，而且还与南方的队友们，进行了新的较量，她的水平越来越高，但似乎野心也越来越大。对于国家来说，政府从来不会放弃任何的人，才不管她们最开始的目的是什么。

二、改名字、改国籍，为他国争光

在2005年的时候，姚丽去往哈萨克斯坦，刚开始的时候大家训练，大家相互交流没有任何问题，但很快事情急转直下。不知道为什么姚丽和她的队友突然之间改掉了自己的国籍，并且加入了哈萨克斯坦。

于是，她也由原先的“姚丽”变成了“马内扎”。

当时，这个事情让大家始料未及，也没有太大的反响，毕竟人各有志，毕竟当时留学生出国没有归来也是比较常见的现象。有更好的出路，大家都不阻止，只要还记得曾经的一份情就好。

在改变了自己的国籍以后，姚丽似乎获得了迅猛的发展。2012年姚丽参加了伦敦奥运会，她居然完成了254公斤的举重，为哈萨克斯坦一举夺下了金牌。当时掌声鲜花到处都是，她本人也骄傲的面对着所有的祝福人员。

随后，中国记者在当场对她进行了采访，并且还喊了她中国的名字“姚丽”，姚丽当时懵了一下，然后似乎想起了什么，并没有回答，直接跑开了。这个举动有些让人失望，但也无可奈何。

三、不承认中国人身份

在接下来的事件中，中国记者又找到了姚丽进行采访，并且全程用中文与她沟通。可能大家对于这一举动会觉得有些惊讶，毕竟有一些挑衅的味道。

但其实在广州奥运会，姚丽夺得了冠军，期间她就与别人聊天的时候用的是中文，而且还是带有东北口音的普通话。所以大家觉得她说中文没问题，中国人自然可以和中国人进行正常的沟通。

但谁都没有想到，记者进行采访的时候，姚丽却非常的生气，并且坚定的拒绝记者用中文与她对话，而且要求记者用英语和俄语与其交谈。

这件事情一下子把她推到了风尖浪口，明明能说中文却偏偏要说英文，而且曾经也是中国人为何如此的健忘。记者迫不得已只能用英语，俄语与她交谈，但事情却并没有结束。

不久后，姚丽就开始对外宣布，她本人根本不是中国人，而且她所有的一切都与中国无关，她的成功她的训练都是在哈萨克斯坦获得的。她这样说的意思就是，从来没有所谓的饮水不思源，只是她的源头不在中国。而且，姚丽在这一期间还把自己的出生地改成了哈萨克斯坦，完全遗忘了辽宁。

此举动真的让曾经的队友失望，别让曾经的队长落泪，这算不算是养了一只白眼狼呢？

不仅如此，在接下来的质疑与回答之中，姚丽更是做得越来越过分。她不仅否认了自己的根在中国这一点，而且还只是认为自己的父母在中国住了十几年，并不就意味着她们是中国人。

总而言之，姚丽越是回答越把事情搞得僵硬，中国记者当场差点破口大骂，而广大的中国人也觉得非常失望。

四、事件背后的故事

其实回首这个事件本身，我们真的会想到《1901》王树增老师所记载的那个历史事件。

在八国联军骚扰中华的时候，德国人曾经想要入主山东，并且还发动军队攻打烟台和日照。当时德国人，根本无法经过海滩，结果居然用钱财收买了中国人，并且骑在中国人的背上，一举拿下了山东地区。

王树增老师评价，这一段是中国人的屈辱，也是八国联军侵华战争时期最大的罪恶。但其实我们拿这一事件和姚丽女士相比，有的时候还真会找到一些类似的地方。

中华民族其实真的很强大，但每一次打败我们的不是强大的敌人，而是内部的自我瓦解。明明只有几百个德国人，却可以打垮几十万人的城市。明明中国体育有很多的优秀人员，但她们却最终背叛了我们，而且选择了异国她乡。所以这些事情真的值得我们反思，并且也要时刻注意好爱国主义教育，特别是针对于那些出国留学的人。

了，也有的人会认为，有的时候他们因为利益和发展平台的需求，所以改变了自己的国籍。而且来到其她的国家以后，他们必须要与曾经的国家划清界限，否则得不到更好的发展，甚至还会被别人猜忌。

其实，这一切的一切都有可能成为他们作出这一屈辱行动的理由。但这些理由真的很不值得成立，为了一些利益，可以把祖宗和国家都抛弃，可以像小丑一般让整个国家丢脸，那么这样的理由真的不成立。

因果报应，当年的姚丽其实也是如此，她与中国闹僵，而且让中国在体育界丢脸，不久后她就得到了惩罚。

因为姚丽在接下来的比赛中被查到服用兴奋剂，大会现场取消了她的比赛资格，而且由于她的不良记录使得她前半生的荣誉全部都被画上了句号，不得不说，这个结局真的是让人好笑又可悲。

任何人面对发展的时候都肯定要符合自身的需求，不会为了某些目标而牺牲自我。社会利益与个人利益有的时候还是需要协调一下，因为当我们必须要摧毁整个社会利益才能获得自己的利益的时候，其实这个时候的个人利益已经不值钱了。

因为即使我们取得了成功，未来也会在自我反思与痛苦之中，最终不得安心。而且我们因为这么做，失去了整个家和根的质疑，那么人真的能活的很好吗？

姚丽正是如此，让我们看到了出国留学我受到的诱惑与家的冲突，在这些冲突与矛盾之中，我们还是要有一点底线，不要为了掩盖真相而去作恶。不管去了哪里，我们都应该大大方方承认自己的家，毕竟想要真正的成功就必须要记住自己的家。

德国的反思是真实的。德国总理的下跪是真诚的。如果你去过德国，可以感受到德国人对那场战争的深刻反省。虽然还有极端分子。大部分人是爱好和平。厌恶纳粹理论的。八国联军的事情和第二次世界大战是不同的。

一．人生信念
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题“成功来自勤奋”“学习成就天才”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
话题“真正的残废”“毅力”
一次成功就够了
以下是一个人一生的简历5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！
分析一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题“挫折是一笔财富”“困境与成功”
相信自己是第一
理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。
“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”
“你输了！”他母亲回答道。
“，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”
“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”
接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。
分析能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。
话题“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”
海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6％、年销售收入已突破 400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
分析“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
话题“忧患意识”“知己知彼”
为失败做准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
分析“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题“忧患意识”“成功的因素”
爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
分析①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔
话题“挫折与成功”“坚守与放弃”
二． 个性秉赋
弱 点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
话题“优点与弱点”“最大的敌人是自己”
巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
分析“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题“读书与作文”“积累的重要”
三．道德修养

把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
分析有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题“学会克制”“习惯”
牛玉琴的“绿色奇迹”
1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。
分析牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。
话题“奇迹”“成功与坚持”
拉纤县令何易于
唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。
何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。
分析做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
话题“为官与为民”“关于权力的看法”
“一天变三天”与“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。
分析以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
话题“对生命的态度”“珍惜时间”
四．文化教育
“五音不全”的歌手
美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。
2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。
分析在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。
话题“偶然与必然”“成功的机遇”
治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。
分析第一境界是说做学问成大事业者应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题“探索与追求”“勤奋与学问”
日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
分析个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题“教育的目的”“个人与集体”
名人教子
家教包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中．不从吾志，非吾子孙。”
铭教宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教岳云12岁参军作战．一次骑马下坡．没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤．首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题“家庭教育”“教育与成才”
五．社会生活
一对残疾作家
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
话题“面对生活中坎坷”“身残志不残”
勃兰特下跪和日本的无赖
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。
分析面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
话题“正视历史”“勇气”“历史与现实”
尊严的含金量
80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。 只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’！”杰克逊大叔想了想“不，我没有什么活儿需要您来做。”
那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”
那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。
分析哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。
话题“尊严与价值”“自尊与他尊”
北大毕业生卖肉
2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。
人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活
分析当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。
话题“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”
从兔子和狼身上看到的
小时候．听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。
分析一则寓言，它包含的道理是深刻的
从野兔身上l.机智，可以帮你战胜一切对手；2.弱小，不总是被吃；3只要耐心等待，总会找到出路。
从狼身上 l．守着诱惑，等于守着死亡；2.离诱惑越近，离危险也越近；3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。
话题“诱惑”“进与退”

提起希特勒，我们都会说他是人类的罪人，全世界人民都十分恨他。如果你真的了解历史，你就会想说，所有的人都可以骂希特勒，唯有中国人应该保持冷静；

二战期间，眼高于顶的希特勒认为所有国家都是劣等民族，但他偏偏没有贬低中华民族，反而称赞中华民族是一个优秀民族。在对待中日的立场上，希特勒也表现出截然相反的两种态度——对日本极其鄙视对中国极为尊重，其中的原因有很多，有希特勒个人因素，也有两个国家的历史背景因素；

那希特勒为何要对中国如此尊重呢？其实是因为他早年在维也纳闯荡时，生活十分潦倒，没有一个人愿意帮他，而此时一个中国家庭却无私地帮助他，这件事让他终身难忘。虽然这个中国家庭不求回报，但希特勒内心却对中国人的善良充满了感恩；

在希特勒成为德国元首之后，德英法美等国大兴种族歧视，所有的有色人种都被排斥到社会最底层。在提到中国人时，希特勒却说“中国人是特殊的，他们不同一般的有色人种，理应享受更多更好的权利”，说到这里，还要提一件事，1936年的柏林奥运会，中国代表团的全部费用是希特勒买的单（有人说是张学良，其实不是，张是1932支付中国奥运代表团费用的）；

中国茶叶是希特勒最喜欢喝的，在他身边的人都知道这件事，为此英国情报机构还曾策划把剧毒放入极品中国茶叶中想以此暗杀希特勒，但可惜没有成功，希特勒还曾提过“二分天下”的设想。即以巴卡斯坦为界，西方是德意志的第三帝国领土，而东方则全为中华民国领土，全世界由德国和中国共同管理。

阿道夫·希特勒（Adolf Hitler，1889年4月20日-1945年4月30日），出生于奥地利布劳瑙，奥地利裔德国人，德意志第三帝国元首、总理，纳粹党党魁，第二次世界大战的发动者；

1914年8月，参加第一次世界大战；

1919年9月，加入德国工人党（纳粹党）并担任党主席团委员；

1921年7月，成为德国工人党元首；

1923年11月8日，发动啤酒馆暴动失败；

1933年，成为元首；

1938年3月11日，占领奥地利，掀开第二次世界大战欧洲战场的序幕；

1939年至1941年，相继占领欧洲14个国家，并把罗马尼亚、匈牙利、保加利亚、南斯拉夫变为仆从国；

1941年6月22日，进攻苏联，陷入苏德战争的不利局面；

1945年4月30日下午3点30分，在德国总理府地下室自杀；

希特勒积极宣扬法西斯主义、极端民族主义、反共产主义、反资本主义、反犹主义，改组并建立国家社会主义工人党（即纳粹党）；

试图在欧陆建立以纳粹德国为首的新秩序，力主扩大日耳曼人的生存空间并重新武装德国；

第二次世界大战期间犯下种种罪行，并迫害和屠杀六百万的犹太人。

很多中国人总对德国政府很有好感，经常拿德国政府为二战时期所犯罪行道歉、忏悔的事情说事儿。认为现代资本主义国家也是很有良心的，他们可以得到全世界人民的原谅和理解。可是，有一点让人耿耿于怀，除了个别几个日本政治家曾经为他们在侵华战争中对中国人民所犯罪行表示了一点歉意以外，日本的主流社会并没有表现出真正的忏悔心情。尤其是很多政府要员和媒体，还经常出言不逊，为当年的侵略行为辩解。很多人认为，德国能够道歉，日本却不干，那一定是日本这个民族本性不好。
可是让很多人困惑不解的是，整个西方社会并没有因为日本的这种态度谴责过日本。如果说就是日本人不好，那些善良的西方人，比如说英国人、法国人、尤其是美国人和德国人（尤其是他们的政府代表或是他们的国会之类的）总该出来主持正义吧，应该出来为中国人说几句公道话吧。可是没有，基本没有，甚至没有关心过。有人说，那是你中国与日本之间的事情，人家不管你们之间的事情。可是不对了，人家西方人什么不正义的事情都想管。他们干涉中国内部的事务还少吗？一个西藏问题，一直被他们颠倒黑白的炒作，说中国侵略。反之，像日本这样曾经犯下了滔天罪行而又蛮不讲理，不愿正视自身罪恶历史的国家，在西方国家的所谓民调当中，竟然总是最受欢迎的！你说怪不怪呀？亚洲国家很多民间的索赔案都被日本方面无理的拒绝了，我们也没看见有那个西方媒体出来讲讲基本的人权，伸张一点点正义。最低限度，我们也许可以认为，西方的媒体一定不是那么厚道，所以中国人被日本伤害的真实情况西方普通民众是不太了解的。那么西方国家的政要们（比如默多克之流）总该知道吧。可是他们却始终认为日本是他们最可靠的伙伴和盟友，但中国不是，尽管中国只受别人侵略和掠夺，没有侵略和掠夺过别人！他们就是认为中国不好。
我看到有不少善良的中国人，总是为战后德国政府的那些忏悔所感动，想着日本人也能像德国人学习。
可是我从来不会为此感动！
因为西方人，包括德、英、法、美从来也没有向中国人道歉！他们也曾经杀害过太多中国人，在中国掠夺过太多的财富。他们不仅仅不愿意赔偿，甚至连部分的归还也没想过。那么为什么德国政府会向欧洲人和犹太人道歉呢？很简单，在西方政府和主流社会（即资本垄断财团）的眼里，中国人和他们不一样！对中国人无需道歉！所以日本人那样蛮横，在他们看来是正常的，甚至是应该的！
三十年代，丘吉尔曾经说过中国，那只不过是一个地理概念而已。什么意思？！那意思就是说，在西方列强的眼里，中国没有政治主权。那不过是一个等待他们分享的蛋糕，是一块还没有被他们完全开发的殖民地。我们再看看日本人的说法。他们一开始就说他们进出中国和其它亚洲国家，是为了解放亚洲人民免于被英美等国家所占有。也真的有印度的精英（还曾经是战犯审判庭上的律师）这样认为，因为日本人帮助他们削弱了英国人的统治。可是这个印度律师似乎看不见日本人只是想代替英国人而已，哪里是要解放他们，换个主子罢了（或者他自己觉得日本人可以比英国人更重视他本人）。直到今天，日本人也还是认为他们的罪过就是因为当年战败了。很简单，当年西方列强也曾侵略和掠夺过中国，可有谁为此感到过惭愧呢？别人都不道歉，我干嘛要道歉？！再说了，巴黎和会不是把德国人让出来的地盘转给了日本吗！谁方便，谁就多占一点，那不是天经地义的吗？反正大家都一样，我不占你也想占。要枪东西那就看谁的拳头硬呗。至于被抢的，那就是活该。那些西方的列强也是这样想的！
顺带说一下，当年蒋介石也是看中了这一点，认为英美不会任由日本独吞中国，所以才躲起来等待时机。当珍珠港打起来以后，乐坏了老将，这才急冲冲跟在美国人后面向日本宣战（这也是老蒋的远见了！不过给现在写历史的人留了一个大难题，也给日本人留下了辩解的口实。要知道南京大屠杀的时候中国政府没有向日本宣战）。而且骨子里把打败日本人的事情看做美国人的事儿，自己忙着要剿共了。

德国佬只认金钱利益，犹太人太强大了，必须跟他道歉，虽然犹太人只是被屠杀的第二多的族群。
德国佬什么时候会跟弱小民族道歉，会跟遥远的中国道歉，尽管中国人多数是自带干粮免费吹捧德国佬多高尚，多认真反省罪行。
要日本跟德国学习，那么日本也不可能跟死伤第一多的中国人道歉滴，

1.夏日祭，我的理解就想端午节、清明节一样。我们端午、清明是干什么的，祭祖！那些说是漫展的，说是体验文化的，我只想问你们一件事你们家的祖辈三代，被另一个家族的人虐杀了，然后你觉得他们家的电视挺好看的，你会为了更好地看电视而去纪念他们的祖先么？呵，你不但会还把祭祀地点定在了当年埋葬祖辈三代的坟墓上！好一个举一反三！可叹是“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”啊！
2.请保持对日本的警惕！特别是精神上的迷惑！文化上的渗透！并时刻坚定对日本的警惕之心！

以我本人为例
初中时动漫文化盛行，在日漫发烧友的同学的影响下，我对待日本的态度是友好的（此时我初一），因为同学们告诉我“日本的侵略，那都是过去的事情了，现在讲和平，我们要和平的看待日本，日本的漫画很好，日本的文化也好酷。”在哪个跟风的时期，我尝试去喜欢日漫，喜欢日本，可我发现，我没有喜欢上日本，也没有喜欢上日漫，我已经不仇视了，我对这两个无感了。
这很可怕！
在家里，电视总放着抗战片，我爸爸也总是说抗战时期日本人有多狠，多恶毒，而我的内心想法确是现在是和平年代，要理性看待日本，人家挺好的。（为当时的想法而感到羞耻）
到了初二，因为生病时常在家里待着，和老爸一起看电视，看着一部部战争片和抗战的纪录片，再佐以父亲的愤慨点评。我知道了日本不向中国人道歉，这一事上就可看出其狼子野心。我的内心开始警醒，对日本的事情都带上了批判的眼光。至今日我想如果不是我奶奶老说日本人不好，我爸耳提面命，天天讲日本犯下的罪行，看抗日剧，态度强硬的说国人要警惕日本，我想，我也会在一开始的时候对大家说，日本文化蛮好的，不要对日本那么苛刻之类的风言风语吧。

如此想来，细思极恐！
所以我想到，当有一代人，他们开始模糊，或者说，对日本看待得不那么警惕的时候，那这代人其实已经跪下了一半。而他们的态度影响着他们的下一代，多年防线就此崩塌，他们从模糊中看到了仇人的笑脸，他们将其视为朋友，那才是彻底的跪下，成为了软骨头！这一段不止针对日本，同样针对欧美！