人死前3天灵魂已走（人死前几天的征兆）

美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。会感到疼痛，这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

七天
在民间，大家都相信人死之后头七的时候，灵魂会回到家中，现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信人死后的魂魄真的回家，其实在中国民间就有着头七魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
根据不同地方的习俗，在死者魂魄头七返回家之前，家人都会为灵魂准备好饭菜，将饭菜放在死者尸体旁边，然后家人们都要上床睡觉，不能再守在尸体旁边，因为当死者的灵魂回家看到家人之后，会令他牵挂，这样就导致灵魂吃完饭之后也不肯离开，影响他投胎再世为人。
并且你要是在头七那天，在门前撒上一些面粉的话，到了第二天就能看到面粉上有脚印，这也代表着死者灵魂头七后来看家人了，不过头七那天家人最好是去睡觉，千万不要待在灵堂之中。
扩展资料
人死后灵魂回家科学解释
人们很迷信科学家，这是科学带给人的误区，因为科学家只相信仪器，对仪器之外的自然现象，无论多少人能够证实事情的发生和存在，科学家也不承认。
所以，仪器是科学家的拐杖，没有它，科学家就一筹莫展不过近年来，网络上流传了几段视频，均显示出灵魂出窍的场景。
其中一个视频显示，一个印度女孩的尸体在燃烧时，摄影机捕捉到一个身影从熊熊大火中飘出，它时而在大火周围舞动、时而出没在大火中。科学家权威宣布这就是女孩的灵魂。这就证明了人死后是可以产生灵魂的，而且人死后灵魂回家真实现象也实属正常。
专家还为此进行过实验，为了这个项目专家花费了十年的时间，终于有了结果，专家将每个实验者的过程都录了下来，发现了人之后看到的第一个人是自己的家人，因为它会叫出来，但随后，就会出现一道白光指引着死者的灵魂前进。

自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道
　　脚心发热地狱
　　膝盖发热畜生
　　腹部发热鬼道（人死后大部分腹部发热）
　　胸口发热人道
　　眉心发热天道
　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
　　顶门发热往生佛世界。
　　往生西方极乐世界的瑞相身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
　　呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
　　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

对于灵魂世界上每个人都有虔诚的敬意，一副肉体有了灵魂才被叫做人，没有灵魂的那叫行尸走肉，人死后灵魂会离开肉体，有科学家发现人死亡之前会“灵魂出窍”，是怎么回事？这是一种传统的说法，人身体上具有灵魂，在生命的尽头，灵魂会去往地狱和天堂，而且在人死后，体重会减轻一点点，所以就出现了“灵魂出窍”这一说法。
“灵魂出窍”最早发生在神仙身上，在我们的传说之中神通广大的神仙可以让自己的灵魂翱翔九州大地，他们不仅仅可以让灵魂出窍，还可以收回灵魂，简直牛逼的不行，而在我们凡人身上，“灵魂出窍”就代表着死亡，这是从古到今每个人心中都有的念想，但没有任何人能够证明有灵魂的存在，最近几十年科技大力发展，有科学家发现人死后体重会减轻，虽然只有一点点变化，但的可能也证明有灵魂这东西，只不过灵魂和真人的世界是两个世界，无法实现沟通。

对于灵魂，我们最记忆深刻的应该就是鬼魂，那些在我们小时候记忆深刻的鬼陪伴着我们一辈子，到后来学习越来越多的知识，大致明白了这个世界上并没有鬼，一个人走夜路总会感觉后面有人跟着，这就是我们的惯性思维，对于我来说，一件没有被确认的东西，存在也有可能，这是最让人害怕的“灵魂出窍”，毛骨悚然。

不管是东方还是西方，都有地狱这一说法，一个好人生前做了好事就不会去往地狱，而是转世投胎成为另一个好人，只有坏人和穷凶极恶的人才会被派往地狱，灵魂经历万重艰难也不会转世投胎，这些都是关于灵魂的故事。

• 没有这个说法

• 人没有三个特征，就是死亡。【寿暖识】，三者是不可分的。  应该指的是，寿命，人的温度，意识。

• 通常，一个人温度降到常温，我们才说他死了。  因为温度还在的时候，意识还是跟自己身体有联系。

• 一般判断的，没有呼吸叫死亡，或者脑死亡，或者心跳停了叫死亡，在佛教的角度里，都不是正确的看法。

• 植物人，他的灵魂还是在身体里。如果灵魂（神识、意识）离开的话，心跳、温度都会下降，身体的功能都会停止。

由于每个地方的风俗不一样，人死后停放的时间也有所不同，有放7天的，有放5天的，，最少的都要放三天，为什么这么做，其实是有科学道理在里面的！

我们先来了解一个小故事

话说扁鹊出生在春秋战国时期，那时候他是一名技术高超的医生，曾经游历各国，为大家解除身体上的病痛，被人称赞！

当他游历到虢国的时候，恰巧碰见虢国的君主因生病而死亡，就在大家把虢国君主逝世的事情传的沸沸扬扬时，扁鹊感觉到有点不对劲，他听大家说的虢国君主的症状，觉得不像是死亡，便要亲自去看看！

果然不出所料，这位君主的确没有真正死亡，只是假死而已，扁鹊赶快发挥自己的才能，为君主医治，很快，虢国君主就恢复了神识！这样一来，扁鹊是位神医的消息一下子就传了出去！

所以人死后停尸三天，是要预防人假死！

因为人死亡分为心脏骤停和脑死亡，心脏骤停的时候，很可能是某种疾病导致的，但不是真的死亡，还有复苏的机会，只有确定脑死亡，才能证明是真的死亡！

所以如果人死后直接埋葬，这个人就真的没有机会再活过来了，而且他会极其痛苦的再死亡，是很残忍的！

，这是对亲人的怀缅，亲人的离世对活着的人来说是痛苦的，所以这几天也是让大家接受亲人死亡的一个过程！，人死为大，给死去的人一个完美的葬礼，表示对他的尊重，也好让他早日安息，不留遗憾！

如果年岁很高的人死亡，被称之为“喜丧”，一般80岁以上的人都被认为是有福分的人，会旺自己的子孙后代，这种情况会放得时间比较长，半喜半丧的办丧尸，亲人也不会很悲伤！

NO.这个话题也很科学！
早在几年前，科学家们就研究出来，关于人的灵魂问题，只是有些没有公布给大家就是了．
经过科学家们的调查和研究，在人一出生的时候，会有一个光构成的物质，进入孕妇的体内，之后婴儿随即诞生．而这个光构成的物质只有仪器才能探测到，我们的眼睛看不到，所谓的这个＂光＂科学家就称做人们的灵魂．
而在人将要死去的时候，灵魂在此之前就会离开你的身体，所以有一些病死的人，将要离开人世间的时候，会有一些不正常的反映，例如眼睛看不见人，或胡言乱语等．在这种情况，人的灵魂已经不在了．
还有一种就是非正常性死亡的，非正常性死亡是指，没到寿命或不是病死的，举个例子楼上掉下去的，被车撞的，或淹死的等；这样的情况，人的灵魂也会提前脱离身体．假如楼上掉下去的，他是在掉下去的过程中，强制让灵魂与身体脱离，而不是因为人落地而死，是因为人的灵魂被拉出身体而导致死亡．
至于灵魂因为没有身体的束缚，如果是因为没到寿命而死的，就会在另一个空间里徘徊，也就是老人讲的＂孤魂野鬼＂；
还有一个是到寿命的，灵魂会到阎王殿里去接受裁决，之后在判决你下辈子要托生成什么，什么时间托生，托生之前要喝＂梦婆汤＂喝后上辈子的事情就都不记得了．

七天
在民间，大家都相信人死之后头七的时候，灵魂会回到家中，现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信人死后的魂魄真的回家，其实在中国民间就有着头七魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
根据不同地方的习俗，在死者魂魄头七返回家之前，家人都会为灵魂准备好饭菜，将饭菜放在死者尸体旁边，然后家人们都要上床睡觉，不能再守在尸体旁边，因为当死者的灵魂回家看到家人之后，会令他牵挂，这样就导致灵魂吃完饭之后也不肯离开，影响他投胎再世为人。
并且你要是在头七那天，在门前撒上一些面粉的话，到了第二天就能看到面粉上有脚印，这也代表着死者灵魂头七后来看家人了，不过头七那天家人最好是去睡觉，千万不要待在灵堂之中。
扩展资料
人死后灵魂回家科学解释
人们很迷信科学家，这是科学带给人的误区，因为科学家只相信仪器，对仪器之外的自然现象，无论多少人能够证实事情的发生和存在，科学家也不承认。
所以，仪器是科学家的拐杖，没有它，科学家就一筹莫展不过近年来，网络上流传了几段视频，均显示出灵魂出窍的场景。
其中一个视频显示，一个印度女孩的尸体在燃烧时，摄影机捕捉到一个身影从熊熊大火中飘出，它时而在大火周围舞动、时而出没在大火中。科学家权威宣布这就是女孩的灵魂。这就证明了人死后是可以产生灵魂的，而且人死后灵魂回家真实现象也实属正常。
专家还为此进行过实验，为了这个项目专家花费了十年的时间，终于有了结果，专家将每个实验者的过程都录了下来，发现了人之后看到的第一个人是自己的家人，因为它会叫出来，但随后，就会出现一道白光指引着死者的灵魂前进。

按唯物论解释，三天之后脑细胞已经死亡，意识或者说灵魂就灭了。
按照一部分濒临死亡实验来看，有些已经死了5天之久，复活后说他去了一个什么什么地方，转悠了几天，有已故亲人说他的寿限未满，让他回去等。这就说明大多数人必须在死尸变质以前（三天以前)要回来，否则，难以复活了。